“И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал” (Бытие 2:3). ППИ 134.1
С довольством смотрел Бог на дела рук Своих. Все было совершенно, достойно своего Божественного Создателя, и Он отдыхал не потому, что испытывал усталость, а потому, что наслаждался плодами Своей мудрости и благости и откровением Своей славы. ППИ 134.2
После того как Бог насладился покоем в седьмой день, Он освятил его и отделил как день отдыха для человечества. Следуя примеру Творца, жители Земли должны были пребывать в покое в этот священный день; чтобы, любуясь небесами и землей, размышлять о великих деяниях Творца и чтобы их сердца, видя доказательства Божественной мудрости и доброты, наполнялись любовью и благоговением к своему Создателю. ППИ 134.3
Благословив седьмой день, Бог тем самым установил в Эдеме памятник Своей творческой работе. Суббота была дана Адаму — отцу и представителю всей человеческой семьи. Соблюдение субботы должно было быть актом благодарного признания со стороны всех обитателей Земли, что Бог является их Творцом и истинным Владыкой, а они — творение Его рук и подданные Его Царства. Так было увековечено это установление и дано всему человечеству. В нем не было никаких неясностей или указаний на почитание только одним народом… ППИ 134.4
Согласно замыслу Бога, суббота должна побуждать всех людей к размышлению о Его творческих делах. Природа обращается к сознанию людей, свидетельствуя о живом Боге, Творце и Верховном Владыке. “Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание” (Псалтирь 18:2—3). Красота земли является знамением Божьей любви. Мы можем видеть ее в вечных холмах, в величественных деревьях, распускающихся почках и нежных цветах. Все вокруг говорит о Боге. Суббота, всегда указывающая на Создателя всего сущего, повелевает людям открыть великую книгу природы и читать в ней о мудрости, могуществе и любви Творца. (Патриархи и пророки, c. [47—48]). ППИ 134.5