“Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Филиппийцам 2:5). ВНО 166.1
Бог ожидает, что люди, носящие имя Христа, будут представлять Его в мыслях, словах и делах. Их мысли должны быть чисты, а слова и дела — благородны и возвышенны, привлекая окружающих людей к Спасителю. ВНО 166.2
В жизни истинного христианина нет ничего от собственного “я”. Оно мертво. В жизни, которой Христос жил на этой земле, не было места себялюбию. Облекшись в наше естество, Он прожил жизнь, полностью посвященную служению ближним. ВНО 166.3
“Будьте совершенны” (Матфея 5:48)—таково слово Божье к нам. И дабы нам исполнить это слово, Он послал на эту землю Своего Единородного Сына, чтобы Он прожил ради нас совершенную жизнь. Перед нами Его пример, и сила, которая сопровождала Его в жизни, находится и в нашем распоряжении. Иисус был безгрешен в мыслях, словах и делах. Все, что Он делал, было отмечено печатью совершенства. Он указывает нам путь, Им проложенный, говоря: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Матфея 16:24).14Ревью энд Геральд, 23 ноября 1905 г. ВНО 166.4
Мы не должны подражать людям. В мире нет ни одного человека, мудрого настолько, чтобы служить для нас критерием. Мы должны взирать на Человека Христа Иисуса, совершенного в праведности и святости. Он есть начальник и совершитель нашей веры. Он — наш пример. Его жизнь есть мера того опыта, который мы должны приобрести. Его характер — наш образец. Так давайте же удалим из наших мыслей суету и превратности этой жизни и сосредоточим их на Христе, чтобы, взирая, мы могли измениться в Его подобие… ВНО 166.5
Нам надлежит питать живой интерес к Иисусу Христу, ибо Он — наш Спаситель. Он пришел в этот мир, чтобы, подобно нам, претерпеть искушение во всем и доказать всей Вселенной, что в этом мире греха люди могут жить жизнью, угодной Богу… Взыщем же благословений, доступ к которым открыл нам Христос, дабы мы могли обрести способность принимать в обильной мере Его благодать и исполнились живой, действенной, возрастающей веры — веры, которая полагается на обетование: “Се, Я с вами во все дни…” (Матфея 28:20).15Там же, 9 марта 1905 г. ВНО 166.6