“И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем” (Луки 10:34). ОВС 131.1
В этой притче Иисус рассказал о незнакомце, о ближнем, о брате, пострадавшем, израненном и умирающем… Но хотя священники и книжники читали закон, они не привнесли его в свою практическую жизнь… ОВС 131.2
Когда Иисус рассказал о том, как священник и левит отнеслись к пострадавшему, законник не услышал ничего, что противоречило бы его собственным представлениям, формам и обрядам, которые, как он был научен, соответствовали требованиям закона. Но Иисус представил следующую сцену: “Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем”… ОВС 131.3
Показав жестокость и себялюбие, проявленные представителями Его народа, Христос вывел на передний план самарянина, которого иудеи презирали, ненавидели и проклинали, и указал им на него как на человека, обладавшего гораздо более возвышенными качествами характера, чем те, кто кичился собственной праведностью… ОВС 131.4
Всякий, кто говорит о себе как о чаде Божьем, должен тщательно изучить этот урок во всех деталях… Самарянин понял, что перед ним нуждающийся страждущий человек, и, едва увидев его, проникся к нему состраданием… ОВС 131.5
Самарянин повиновался побуждению доброго, любящего сердца. Описанные Христом священник и левит заслуживали самого сурового порицания за свое равнодушие. Однако этот урок не только для них, но и для христиан наших дней. Это торжественное предостережение для нас, чтобы из человечности мы не отказали в милосердии и сострадании страждущим… ОВС 131.6
В притче о добром самарянине Иисус представил Свою любовь и Свой характер. Жизнь Христа была наполнена делами любви к погибающим и заблудшим. В образе израненного ограбленного путника представлен грешник. Человеческая семья, падший род, изображен в образе нагого, истекающего кровью, беспомощного страдальца. Иисус берет Свою собственную одежду праведности и покрывают ею душу, и всякий, верующий в Него, не погибнет, но будет иметь жизнь вечную (Знамения времени, 23 июля 1894 г.). ОВС 131.7