“Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь” (Даниила 1:8). ОВС 17.1
Зачастую люди не совсем понимают значение молитвы. Смысл наших молитв не в том, чтобы сообщить Богу о том, чего Он не знает. Господу открыты тайны всякой души. Нам нет нужды молиться долго и громко. Бог читает наши скрытые помыслы. Мы можем молиться втайне, и Видящий тайное услышит и воздаст нам явно… ОВС 17.2
Цель молитвы не в том, чтобы произвести в Боге какую-то перемену; она приводит нас в гармонию с Богом. Она не подменяет собою долг… Молитвой не оплатить наши долги перед Богом. Слуги Христа должны полагаться на Бога, как Даниил, будучи при вавилонском дворе. Даниил знал цену молитвы, ее назначение и цель; и молитвы, которые он и трое его друзей возносили Богу после избрания их для служения при царе, были услышаны. ОВС 17.3
Была и другая категория пленников, приведенных в Вавилон. Господь допустил, чтобы их оторвали от их семей и отвели в землю идолопоклонников, потому что они сами постоянно впадали в идолопоклонство. Господь позволил им досыта вкусить столь вожделенного вавилонского язычества… ОВС 17.4
Если судить по-мирски, то Даниилу и трем его товарищам были предоставлены все возможные привилегии при вавилонском дворе, однако именно там их постигло первое серьезное испытание. Их принципам пришлось столкнуться с установлениями и предписаниями царя… ОВС 17.5
Даниил и три его товарища отнюдь не считали, что раз пища и питие были им назначены самим царем, значит, их долг подчиниться. Они молились об этом вопросе и изучали Писание. Они были так воспитаны, что даже в положении пленников знали, что Бог остается их опорой… Даниил и три его друга являются достойным примером для каждого юноши. Они были учтивы, добры, почтительны, обладая такими добродетелями, как кротость и скромность… ОВС 17.6
Когда мы находимся в, среде, которая стремится увести нас прочь от Бога, нам нужно неутомимо возносить к Богу моления о помощи и силе. Иначе нам не совладать с гордыней и не преодолеть силу искушения, побуждающего потворствовать греховным желаниям, которые отвращают нас от Спасителя (Наставник молодежи, 18 августа 1898 г.). ОВС 17.7