“Тот, кто испытал на своем сердце действенность Крови Христовой, будет, подобно своему Учителю, чист, миролюбив и смирен сердцем. Как бы смело и серьезно кто-либо ни претендовал на духовную стойкость и совершенство характера, — если он лишен христианской благодати и смирения, то он имеет в своей природе осадок болезни греха, и если он не будет очищен от него, то он не сможет войти в Царство Небесное. Истинно святой, ходящий пред Богом, как некогда Енох, не будет хвалиться своей чистотой, но будет любезен, смирен, самоотвержен и свободен от гордости и заносчивости. Те, которые лучше всего знают Бога и упорно держат свои взоры направленными на Начальника и Совершителя своей веры, не будут видеть в себе ничего доброго или замечательного. Сделав все, что в их силах, они, тем не менее, будут считать себя рабами, ничего не стоящими (ср. Луки 17:10)”. — Очерки жизни (издание 1888 г.), 211.3. ЖЕ 30.5
“Только истинное величие, благородство души, кротость и смирение сердца приведут нас пред Богом в такое положение, что мы получим последнюю шлифовку бессмертия и будем вознесены, как Енох”. — Ревью энд Геральд, 12 декабря 1878 г., абз. 2. ЖЕ 31.1
“Христос говорит: ‘Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко’ (Матфея 11:28—30). Тот, кто лелеет гордые и себялюбивые чувства, доказывает, что в малых или больших делах жизни он стремится к самовозвышению. Тот, кто действительно достоин внимания и предпочтения, никогда не будет выдвигать себя на передний план, но будет освобождать лучшие и самые высокие места для других и ценить их выше, чем самого себя. Несмотря на это, большая скромность и смирение характера не могут остаться скрытыми. Тот, кто готов быть маленьким и неизвестным, будет уважаем, ибо его жизнь распространяет аромат самоотверженных поступков. Он не будет хвастаться и пытаться произвести впечатление на других, занимающих более низкие должности, тем, что он намного превосходит их. Деликатность трудится тихо и терпеливо и воспитывает верующую душу таким образом, что она приспосабливается к принципам правильно проводимого воспитания. Это Святой Дух трудится над тем, чтобы посредством постоянного повторения преобразовать и сформировать человеческое орудие в образец характера Христа. Верный в малом, христианин уделяет малейшим вопросам предельное внимание. Это производит такой характер, который дает ему возможность стать верным в больших делах. Он обладает верой, действующей любовью и очищающей душу. Посредством сотворения и искупления Бог сделал нас Своей собственностью, и если мы удовольствуемся тем, чтобы занимать в этой жизни низкое положение и быть маленькими и неизвестными, то мы получим полное признание в жизни будущей. Наш Искупитель скажет : ‘Дитя, идем повыше’. Бог создал солнце, чтобы оно своим светом служило благословением не только вершинам гор, но и глубоким долинам и равнинам. И лучи праведности наполнят по воле Его сердца тех, кто смирен и полон раскаяния и чей дух кроток и скромен. Любовь и благодать Божья наполнят душу того, кто, подобно Еноху, смиренно ходит пред Богом. Чем больше сердце освящено благодатью и наполнено деятельной любовью к Богу и к нашим ближним, тем меньше мы будем делать что-то напоказ или по принуждению. Любящие Бога делают то, что доставляет им радость, а именно — открывают Бога в характере и все сердце отдают освящению Истиной”. — Ревью энд Геральд, 8 октября 1895 г., абз. 6. ЖЕ 31.2
“Сохраняй душу свою в любви Божией и приготовляй стопам своим стези прямые, чтобы хромлющее не оставило путь. Сохраняй светильник свой посредством Небесного жертвенника горящим, и затем позволь ему светить другим. Научись быть от сердца кротким и скромным. Ты нуждаешься в полном доверии Иисусу Христу. Он — единственный надежный Учитель. Великим делом настоящего времени является спасение души. Если ты будешь ходить со Христом, то, подобно Еноху, научишься мудрости благодаря общению с Ним”. — Опубликованная Рукопись, т. 8, c. [10.1]. ЖЕ 31.3