Иудейские учителя, скрупулезно изучая каждое слово Писания, составили много правил, предписанных для обязательного исполнения каждым человеком. Многое, что входило в Талмуд, вовсе не было волеизъявлением Бога. Иисус, не выражая непочтительности к их учению, исследовал Писания и соблюдал Закон Божий. Часто Ему ставили в упрек, что Он поступает не так, как все остальные. Тогда Он желал приблизить людей к истине. Он стремился открыть им волю Отца Своего Небесного. И когда раввины требовали подчинения их правилам, то Он спрашивал их: а что говорит Писание на. этот счет? Иисус всегда был готов исполнить Писание, но не учения человеческие, и это приводило раввинов в гнев. Их раздражало, что Он Своими поступками как, бы попирает авторитет их предписаний. Они жаловались Его родителям, и Иисусу приходилось выслушивать немало упреков с их стороны. Раввины считали себя людьми особыми и избегали общения с простыми людьми. Иисус же не обделял вниманием никого. Он старался облегчить участь каждого страдальца, с которым встречался. Больным и несчастным Он приносил утешение, помогая и словом, и делом. Он относился к людям, согласуя Свои слова и поступки с волей Отца. Но враг рода человеческого — сатана пристально следил за действиями Иисуса. И если бы Он совершил хотя бы одно неверное действие, произнес хотя бы одно неверное слово, Он не стал бы нашим Спасителем и мир был бы обречен на погибель. Сатана знал об этом и потому неустанно искушал Иисуса. ХНС 17.1
Господь силою небесных ангелов охранял Иисуса, но, тем не менее, Его жизнь была непрекращающейся ни на миг борьбой против сил тьмы и зла. Никто из людей ни в какое время не подвергнулся таким искушениям, каким был подвергнут Иисус. И каждое Свое противодействие злу Он подтверждал словами: “Так написано”. Он редко обличал поведение своих братьев, но старался указать им на недостатки через раскрытие воли Божьей. ХНС 17.2
Назарет был городом, который не пользовался доброй славой среди населения Галилеи. Его жители в большинстве своем вели нечестивую жизнь. Их раздражала праведность Иисуса, и Он, как правило, был объектом насмешек и оскорблений. На все обличения со стороны грешных людей Он отвечал словами из Писания: “Вот страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум” (Иова 28:28). Или: “любить зло — любить смерть, ибо возмездие за грехи есть смерть”. ХНС 18.1
Иисус никогда не спорил и не отвечал на оскорбление грубо или заносчиво. Также Он никогда и никому не жаловался на переносимые трудности, относясь к испытаниям в высшей степени терпеливо и покорно. Никогда не падая духом, Он верил, что Господь благословляет Его тернистый путь. ХНС 18.2
Самыми счастливыми минутами были те, когда Он после дневных забот мог удалиться от людей, чтобы быть наедине с Богом, созерцая величавую красоту природы. Здесь Он размышлял, радовался и горячо молился Небесному Отцу. Он вслушивался в пение жаворонка, в шелест листьев и журчание ручья. Часто первые лучи солнца освещали Его, стоящего на коленях со слезами восторга и благодарности на глазах. Затем Он возвращался назад домой и приступал к своим повседневным обязанностям. Разные люди окружали Его: беспечные и развратные, грубые, невежественные и откровенно безбожные; нечистые на руку мытари, одержимые язычники, воины и крестьяне. И когда Он встречался с ними, людьми, изнуренными тяжким бременем греха и несправедливости, Он обращал к ним слова доброжелательства и неподдельного участия. Он снимал с них тяжесть бремени тем, что делился с ними мудростью, данной Ему Господом. Он благословлял каждое человеческое сердце, указывая на высокое достоинство каждого человека, имеющего образ Божий. Своим примером Он показывал, как нужно дорожить временем, чтобы творить добро и сеять семена любви и братства. Не было такого человека, который не привлек бы Его внимания. Для всех у Него было слово наставления, и, чем безнадежнее представлялась жизнь кому-нибудь, тем больше участия проявлялось со стороны Иисуса. Неброско, без больших собраний и громких славословий трудился Он ради ближних Своих, ибо пришел для того, чтобы стать Светом миру. ХНС 18.3