“Вот при каких обстоятельствах это произошло, что Бог теперь посетил Cвой народ самыми суровыми судами. Пророчество Илии сбылось самым ужасным образом. В течение трех лет, по всем городам и селениям разыскивали вестника несчастья. По указу Ахава многие правители клялись своей честью, что неизвестный пророк не был найден на их территории. Однако поиски пророка продолжались: ибо Иезавель и пророки Ваала ненавидели Илию лютой ненавистью и они не останавливались ни перед чем, чтобы только найти его. Но дождя все не было. ЦГ 56.3
Наконец ‘спустя многие дни’ Слово Господне пришло к Илии, явись пред Ахавом и Я пошлю дождь на землю… ЦГ 56.4
Повинуясь повелению Господню ‘Илия пошел, чтобы предстать пред Ахавом…’ ЦГ 56.5
Когда Авдий шел дорогой, вот навстречу ему идет Илия. Он узнал его и пал на лицо свое и сказал: ‘Ты ли это, Господин мой Илия?’ ЦГ 56.6
В то время как Израиль отступил от Бога, Авдий оставался верен Ему. Его господин, царь, был бессилен поколебать его веру в живого Бога. Теперь Илия давал ему поручение, говоря: ‘Пойди, скажи господину твоему: Илия здесь’… ЦГ 57.1
С изумлением, смешанным с ужасом, царь выслушал сообщение Авдия о человеке, которого он боялся и ненавидел и которого так долго и неутомимо повсюду разыскивал. Он был уверен, что только ради того, чтобы увидеть его, Илия не будет подвергать своей жизни опасности. Разве не могло бы случиться и так, что пророк намерен навлечь еще какое-нибудь новое несчастье на Израиль? Ужас объял сердце царя. Он вспомнил парализованную руку Иеровоама. Ахав не мог избежать, чтобы не послушаться пророка или же поднять руку на посланника Божьего. В сопровождении воинов, трепещущий монарх отправился, чтобы встретиться с пророком. ЦГ 57.2
Царь и пророк встретились лицом к лицу. Хотя сердце Ахава и было преисполнено жгучей ненавистью, однако в присутствии Илии он чувствовал себя лишенным мужества и бессильным. Своими первыми словами, произнесенными нерешительным голосом: ‘Ты ли это, смущающий Израиль?’ он бессознательно высказал то, что было у него на сердце. Ахав знал, что по Слову Божьему небеса стали как медь, однако, он пытался обрушить на пророка вину за тяжкие суды, постигшие его страну. ЦГ 57.3
Беззаконники это делают вполне естественно, когда пытаются сделать вестников Божьих ответственными за бедствия, которые приходят как последствия отвержения истины. Те, кто отдают себя во власть сатаны, не в состоянии так понимать обстоятельства, как Бог понимает их. Когда им преподносится зеркало истины, они раздражаются при одной только мысли — быть обнаруженными, разоблаченными. Ослепленные грехом, они отказываются раскаяться: и слуг Божьих, обличающих их, считают достойными самого сурового осуждения. ЦГ 57.4
Стоя пред Ахавом в своей безупречной совести, Илия не сделал никаких попыток, чтобы оправдать себя или же льстить царю. Он также не торопился, утихомирить гнев царя, что засуха скоро прекратится и будет дождь. Ему не было за что извиняться. Возмущенный и полный святой ревности о чести Божьей, он отверг обвинения Ахава, бесстрашно заявляя царю, что это его грехи и грехи его отцов навлекли такое ужасное бедствие на Израиль. ‘Не я смущаю Израиль — смело защищаясь, сказал Илия, — а ты и дом отца твоего тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам’. ЦГ 57.5
В наши дни чувствуется острая нужда в голосе сурового обличения: ибо тяжелые грехи удалили народ от Бога. Неверие становится модным. ‘Мы не хотим, чтобы этот человек царствовал над нами’ — заявляют тысячи людей. Услаждающие слух мягкие проповеди не оставляют должного впечатления в сознании людей, труба не издает надлежащего звука. Сердца людей не разбиты ясной, острой, истиной Божьего Слова” (Пророки и цари, c. [137—140]). ЦГ 58.1