Kun kirkko väittää olevansa oi-keutettu antamaan syntejä anteeksi, siitä on seurauksena, että katolilaiset luulevat itsellään olevan vapauden tehdä syntiä. Myös tapa, jolla synti on tunnustettava, ennen kuin sen saa anteeksi, on omiaan rohkaisemaan synninteossa. Se, joka polvistuu syntisen ihmisen edessä ja tunnustuksessaan paljastaa sydämensä salaiset ajatukset ja aivoitukset, halventaa ihmisyyttään ja alentaa sielunsa jokaista jaloa vaistoa. Ilmaisemalla elämänsä synnit papille - erehtyvälle, syntiselle ja kuolevaiselle ihmiselle, joka lisäksi usein on viinin ja siveettömyyden turmelema - hän alentaa luonteen ihannetta ja tulee sen kautta saastutetuksi. Hän kuvittelee Jumalan syntisen ihmisen kaltaiseksi, sillä pappi on Jumalan edustajana. Tämä alentava synnin tunnustaminen toiselle ihmiselle on salainen lähde, mistä on virrannut paljon sitä pahaa, joka saastuttaa maailman ja kypsyttää sen lopullisesti hävitettäväksi. Mutta nautinnonhaluisesta ihmisestä tuntuu miellyttävämmältä tunnustaa synnit vertaiselleen kuolevaiselle ihmiselle kuin avata sydän Jumalalle. Ihmisluonnolle on miellyttävämpää katua syntiä kuin luopua siitä. On helpompi kiduttaa lihaansa säkissä, nokkosissa ja kiusallisissa kahleissa kuin ristiinnaulita lihan himot. Lihallinen sydän on halukkaampi kantamaan raskasta iestä kuin taipumaan Kristuksen ikeen alle. AO8 76.2