Образование, которое получил Моисей как внук фараона, было весьма основательным. Ничего не было упущено, чтобы сделать его мудрым человеком в том смысле, в каком египтяне понимали мудрость. Но самую ценную подготовку к жизненному поприщу Моисей получил, пася овец. Когда он вел свои стада по горным тропам на зеленые пажити долины, Бог природы учил его высшей мудрости. В школе природы, где Христос был его Учителем, он усваивал уроки смирения, кротости, веры и доверия, которые крепче привязывали его душу к Богу. В уединении, среди гор он учился тому, чему не учили в царском дворце, — простой непоколебимой вере и постоянному доверию Богу. РУУ 406.2
Моисей считал, что обучение мудрости египетской полностью приготовило его к тому, чтобы вывести Израиль из рабства. Разве он не был научен всему, что необходимо было знать военному полководцу? Разве он не имел преимущества учиться в лучших школах страны? Да, он чувствовал, что способен избавить израильтян. Он начал свою работу, пытаясь снискать их расположение, заглаживая их обиды. Он убил египтянина, который обижал одного из израильтян. В этом поступке Моисей проявил дух того, кто был убийцей от начала, он показал себя неготовым представлять Бога милости, любви и доброты. РУУ 407.1
При первой попытке освободить израильтян Моисея постигла страшная неудача, и, подобно многим другим, он сразу потерял доверие к Богу, отвернувшись от предназначенного для него дела. Он бежал от гнева фараона. Моисей сделал вывод, что из-за его великого греха — убийства египтянина Бог не позволит ему принять участие в избавлении народа от жестокого рабства. Но Господь допустил все это, чтобы научить Моисея мягкости, великодушию и долготерпению, которые необходимы каждому труженику Господа, чтобы быть успешным работником в Его деле... РУУ 407.2
Моисей был научен выслушивать лесть и похвалу благодаря своим исключительным способностям; теперь же он должен был научиться совершенно другому. Будучи пастухом овец, Моисей научился заботиться о больных, терпеливо искать заблудших, терпеть буйных, с любовью относиться к нуждам ягнят и потребностям старых и слабых. Перенося все это, он сближался с Пастыреначальником. Он соединялся со Святым Израилевым, растворялся в Нем. Моисей верил в великого Бога. Он общался с Небесным Отцом в смиренной молитве. У Всевышнего он искал духовного образования и познания своего долга как верного пастыря. Его жизнь была так тесно связана с небесами, что Бог разговаривал с ним лицом к лицу, “как бы говорил кто с другом своим” (Исход 33:11). РУУ 407.3
Получив такое образование, Моисей был готов внимать призыву Божьему и поменять свой пастушеский посох на жезл власти, оставить стадо овец и взять на себя руководство над поклоняющимся идолам мятежным народом. Но он не потерял зависимости от невидимого Руководителя. Подобно тому, как жезл был инструментом в его руке, так он сам был инструментом в руке Христа. Он был пастырем Божьего народа, и благодаря его вере и непоколебимому доверию Господу у израильтян было много благословений... РУУ 408.1
Именно безусловная вера в Бога сделала Моисея таким, каким он был. Он делал все, что Господь повелевал ему. Все знания мудрецов не могли сделать Моисея орудием в руках Господа. Ему необходимо было освободиться от самоуверенности, осознать свою беспомощность и положиться на Бога. Он должен был повиноваться Божьим повелениям вне зависимости оттого, казались ли они ему правильными или нет... РУУ 408.2
Не обучение в школах Египта позволило Моисею торжествовать над врагами, но постоянная, непоколебимая вера —вера, которая не ослабела в самых тяжелых условиях. По повелению Бога Моисей двигался вперед, хотя казалось, что впереди нет никакой опоры. Более миллиона человек зависели от него, и он вел их вперед шаг за шагом, день за днем. Бог допустил эти горестные переходы по пустыне, чтобы Его народ научился переносить лишения и чтобы, находясь в опасности, израильтяне могли узнать, что спасение и утешение можно найти только в Боге. Таким образом, они могли научиться познавать Бога, доверять Ему и служить Ему живой верой. РУУ 408.3