“И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их... и он будет у них пастырем” (Иезекииля 34:23). ПИХ 202.1
И снова Иисус нашел доступ к умам Своих слушателей, употребляя те сравнения и образы, которые были им хорошо знакомы. Он сравнивал влияние Духа с холодной, освежающей водой. Он сравнивал Себя со светом — источником жизни и радости для природы и человека. И теперь, рисуя картину пастушеской жизни, Он изображает Свою связь с теми, кто верует в Него. Для Его слушателей не было более знакомой картины, и Он навеки сделал ее символом Своего служения. После этого наставления ученики Его всякий раз, взглянув на пастухов, пасущих свои стада, не могли не вспомнить слов Спасителя. Они видели Христа в каждом добром пастыре, а самих себя — в беспомощных и зависимых овцах. ПИХ 202.2
Этот же образ использовал и пророк Исаия, когда описывал пришествие Мессии в таких утешительных словах: “Как пастырь, Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей” (Исаии 40:11). Давид пел: “Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться” (Псалтирь 22:1). И через Иезекииля Святой Дух говорил: “И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их”; “потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю”, “и заключу с ними завет мира”, “они не будут больше добычею для народов... они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать их” (Иезекииля 34:23, 16, 25, 28)... ПИХ 202.3
Христос — это дверь в овчарню Божью. Через эту дверь и входили все дети Его с древнейших времен. В Иисусе, на Которого указывали прообразы и Который был сокрыт в символах, Который являлся в пророческих откровениях и предстал во всей полноте в наставлениях, данных Его ученикам, и чудесах, сотворенных для сынов человеческих, Его дети созерцают “Агнца Божия, Который берет на Себя грех мира” (Иоанна 1:29), и через Него они становятся причастниками Его благодати. Многие представляли миру иные объекты для поклонения, изобретались обряды и системы, посредством которых люди надеялись получить оправдание, примириться с Богом и таким образом войти в Его двор. Но единственная дверь — Христос. И все, кто ставит на место Христа что-либо другое, все, кто пытается проникнуть во двор другим путем, есть воры и разбойники... ПИХ 202.4
“Входящий дверью есть пастырь овцам”. Христос — это и дверь, и пастырь. Он входит Самим Собой — принеся Себя в жертву, Он становится Пастырем овцам10Христос — надежда мира, c. [476—478]. ПИХ 202.5