1 Бо цей Мелхиседек, цар Салиму, священик Бога Всевишнього, що був стрів Авраама, як той вертався по поразці царів, і його поблагословив. УПО — Євреям 7:1
2 Авраам відділив йому й десятину від усього, найперше бо він визначає цар правди, а потім цар Салиму, цебто цар миру. УПО — Євреям 7:2
3 Він без батька, без матері, без родоводу, не мав ані початку днів, ані кінця життя, уподобився Божому Сину, пробуває священиком завжди. УПО — Євреям 7:3
4 Побачте ж, який він великий, що йому й десятину з добичі найліпшої дав патріярх Авраам! УПО — Євреям 7:4
5 Ті з синів Левієвих, що священство приймають, мають заповідь брати за Законом десятину з народу, цебто з братів своїх, хоч і вийшли вони з Авраамових стегон. УПО — Євреям 7:5
6 Але цей, що не походить з їхнього роду, десятину одержав від Авраама, і поблагословив того, хто обітницю мав. УПО — Євреям 7:6
7 І без усякої суперечки більший меншого благословляє. УПО — Євреям 7:7
8 І тут люди смертельні беруть десятину, а там той, про якого засвідчується, що живе. УПО — Євреям 7:8
9 І, щоб сказати отак, через Авраама і Левій, що бере десятини, дав сам десятини. УПО — Євреям 7:9
10 Бо ще в батькових стегнах він був, коли стрів його Мелхиседек. УПО — Євреям 7:10
11 Отож, коли б досконалість була через священство левитське, бо люди Закона одержали з ним, то яка ще потреба була, щоб Інший Священик повстав за чином Мелхиседековим, а не зватися за чином Аароновим? УПО — Євреям 7:11
12 Коли бо священство зміняється, то з потреби буває переміна й Закону. УПО — Євреям 7:12
13 Бо Той, що про Нього говориться це, належав до іншого племени, з якого ніхто не ставав був до жертівника. УПО — Євреям 7:13
14 Бож відомо, що Господь наш походить від Юди, а про це плем'я, про священство його, нічого Мойсей не сказав. УПО — Євреям 7:14
15 І ще більше відомо, коли повстає на подобу Мелхиседека Інший Священик, УПО — Євреям 7:15
16 що був не за законом тілесної заповіді, але з сили незнищального життя. УПО — Євреям 7:16
17 Бо свідчить: Ти Священик навіки за чином Мелхиседековим. УПО — Євреям 7:17
18 Попередня бо заповідь відкладається через неміч її та некорисність. УПО — Євреям 7:18
19 Бо не вдосконалив нічого Закон. Запроваджена ж краща надія, що нею ми наближуємось до Бога. УПО — Євреям 7:19
20 І поскільки воно не без клятви, УПО — Євреям 7:20
21 вони бо без клятви були священиками, Цей же з клятвою через Того, Хто говорить до Нього: Клявся Господь і не буде Він каятися: Ти Священик навіки за чином Мелхиседековим, УПО — Євреям 7:21
22 то постільки Ісус став запорукою кращого Заповіту! УПО — Євреям 7:22
23 І багато було їх священиків, бо смерть боронила лишатися їм, УПО — Євреям 7:23
24 але Цей, що навіки лишається, безперестанне Священство Він має. УПО — Євреям 7:24
25 Тому може Він завжди й спасати тих, хто через Нього до Бога приходить, бо Він завжди живий, щоб за них заступитись. УПО — Євреям 7:25
26 Отакий бо потрібний нам Первосвященик: святий, незлобивий, невинний, відлучений від грішників, що вищий над небеса, УПО — Євреям 7:26
27 що потреби не має щодня, як ті первосвященики, перше приносити жертви за власні гріхи, а потому за людські гріхи, бо Він це раз назавжди вчинив, принісши Самого Себе. УПО — Євреям 7:27
28 Закон бо людей ставить первосвящениками, що немочі мають, але слово клятви, що воно за Законом, ставить Сина, Який досконалий навіки! УПО — Євреям 7:28