Το ενδιαφέρον που δημιουργεί το οινόπνευμα αποτελεί τη δύναμη του κόσμου. Έχει με το μέρος του τη συμπτυγμένη δύναμη του χρήματος, της συνήθειας και της όρεξης. Η δύναμη που ασκεί γίνεται αισθητή και στην Εκκλησία μας. Άτομα που έχουν αποκτήσει τα χρήματά τους κατά άμεσο ή έμμεσο τρόπο από το εμπόριο του οινοπνεύματος αποτελούν μέλη των εκκλησιών «με καλή και τακτική υπόσταση. » Πολλοί από αυτούς προσφέρουν με γενναιοδωρία για κοινωφελείς, αγαθοεργούς σκοπούς. Με τις συνεισφορές τους βοηθούν στην υποστήριξη των εκκλησιαστικών επιχειρήσεων και στη συντήρηση των κηρύκων του Ευαγγελίου. Πραγματικά έχουν τα πρωτεία στην εκτίμηση που αποδίδεται στην αξία του χρήματος. Οι εκκλησίες όταν δέχονται τέτοια μέλη ουσιαστικά υποστηρίζουν το εμπόριο των οινοπνευματωδών. Συχνά ο ιεροκήρυκας δεν έχει το σθένος να υπερασπισθεί το δίκαιο. Δεν αναφέρει στο εκκλησίασμά του αυτό που αναφέρει ο Θεός για το έργο του ποτοπώλη. Αν μιλήσει απροκάλυπτα μπορεί αυτό να του στοιχίσει τη δυσαρέσκεια του εκκλησιάσματος του, τη θυσία της δημοτικότητάς του ή την απώλεια του μισθού του. ZY 309.2
Παραπάνω όμως από τη δικαιοδοσία της εκκλησίας είναι η δικαιοδοσία του Θεού. Εκείνος που δήλωσε στον πρώτο εγκληματία, «Η φωνή του αίματος του αδελφού σου βοά πρός Εμέ εκ της γής» (Γέν. 4:10), δεν θα δεχθεί στο βωμό Του τις κατατιθέμενες δωρεές του κρασέμπορα. Η οργή Του εξάπτεται εναντίον εκείνων που προσπαθούν να καλύψουν την ενοχή τους με το μανδύα της γενναιοδωρίας. Τα χρήματά τους είναι βαμμένα με αίμα. Είναι καταραμένα. ZY 310.1
«Τίνα χρείαν έχω του πλήθους των θυσιών σας;
λέγει Κύριος . . .
Όταν έρχησθε να εμφανισθήτε ενώπιον Μου,
Τις εζήτησεν εκ των χειρών σας τούτο, να πατήτε
τας αυλάς Μου;
Μη φέρετε πλέον ματαίας προσφοράς . . .
Όταν εκτείνητε τας χείρας σας,
Θέλω κρύπτει τους οφθαλμούς Μου από σας
Ναί, όταν πληθύνητε δεήσεις, δεν θέλω εισακούει
Αι χείρες σας είναι πλήρεις αιμάτων.» (Ησ. 1:11-15.) ZY 310.2
Ο μέθυσος έχει την ικανότητα να κάνει πολύ καλύτερα πράγματα. Του έχουν χορηγηθεί τάλαντα με τα οποία να τιμήσει το Θεό και να γίνει ευλογία στον κόσμο. Οι συνάνθρωποί του όμως έστησαν παγίδα στην ψυχή του και αναδείχθηκαν οι ίδιοι με την κατάπτωση εκείνου. Αυτοί έζησαν στην πολυτέλεια, ενώ τα δυστυχισμένα θύματα που κατέκλεψαν έζησαν μέσα στη φτώχεια και στην εξαθλίωση. Ο Θεός όμως θα ζητήσει λόγο γι’ αυτό από εκείνον που συνετέλεσε στην επίσπευση της καταστροφής του πότη. Από Αυτόν που κυβερνά τους ουρανούς δεν ξεφεύγει ούτε η αρχική αφορμή ούτε το τελευταίο αποτέλεσμα της μέθης. Αυτός που μεριμνά για το μικρό σπουργίτι και ντύνει τα αγριολούλουδα δεν θα αδιαφορήσει για εκείνους που πλάσθηκαν σύμφωνα με την εικόνα Του και εξαγοράστηκαν με το αίμα Του. Αποκλείεται να μη δώσει προσοχή στις κραυγές τους. Ο Θεός σημειώνει όλη αυτή την κακία που διαιωνίζει το έγκλημα και τη δυστυχία. ZY 310.3
Μπορεί ο κόσμος και η εκκλησία να εγκρίνουν τη στάση ενός ατόμου που απέκτησε τα πλούτη του με την εξαχρείωση της ανθρώπινης ψυχής. Μπορεί να χαμογελούν σ’ αυτόν που βαθμηδόν οδήγησε τους ανθρώπους στο μονοπάτι του αίσχους και της εξαθλίωσης. Ο Θεός όμως τα παρατηρεί όλα αυτά και κάνει τη δίκαια κρίση. Ο οινοπώλης μπορεί να χαρακτηρίζεται από τον κόσμο σαν καλός επαγγελματίας. Ο Θεός όμως λέγει: «Ουαί εις αυτόν.» Θα κατηγορηθεί για την απόγνωση, τη δυστυχία και τα βάσανα που προκάλεσε στον κόσμο με το εμπόριό του. Θα βρεθεί υπόλογος για την ένδεια και τη συμφορά των μανάδων και των παιδιών που υπέφεραν χωρίς τροφή, χωρίς ρούχα, χωρίς στέγη και για αυτούς χάθηκε κάθε ελπίδα και χαρά. Θα δώσει λόγο για τις ψυχές που έστειλε απροετοίμαστες στην αιωνιότητα. Και όσοι υποστηρίζουν τη στάση του οινοπώλη, συμμετέχουν στην ενοχή του. Σ’ αυτούς ο Θεός λέγει: «Τα χέρια σας στάζουν αίμα. » ZY 311.1