Ketään ei tuomita ennen kuin he ovat saaneet valoa ja ymmärtäneet neljännen käskyn sitovuuden. Mutta kun annetaan asetus väärän sapatin vietosta ja kolmannen enkelin kova huuto varoittaa ihmisiä kumartamasta petoa ja sen kuvaa, väärän ja oikean välille vedetään selvä raja. Silloin ne, jotka yhä jatkavat Jumalan käskyn rikkomista, ottavat pedon merkin. - Ev 234, 235 (1899). TKK 151.5
Mutta kun sunnuntainvietto tehdään lailla pakolliseksi ja maailma saa tiedon oikeasta sapatista, silloin jokainen, joka rikkoo Jumalan käskyn noudattaakseen määräystä, joka perustuu ainoastaan Rooman arvovaltaan, asettaa paavinvallan Jumalan yläpuolelle. Hän osoittaa kunnioitusta Roomalle ja vallalle, joka pakottaa noudattamaan Rooman asetusta. Hän kumartaa petoa ja sen kuvaa. TKK 151.6
Kun ihmiset hylkäävät instituution, jonka Jumala on julistanut arvovaltansa merkiksi, ja sen sijaan kunnioittavat sitä, minkä Rooma on valinnut ylivaltansa tunnusmerkiksi, he osoittavat siten uskollisuutta Roomalle eli ottavat ‘’pedon merkin”. Vasta sitten kun asia esitetään ihmisille näin selvästi ja heidät pakotetaan valitsemaan Jumalan käskyjen ja ihmisten käskyjen välillä, ne, jotka jatkavat Jumalan käskyn rikkomista ottavat ‘’pedon merkin”. - GC 449 (1911). TKK 151.7