Go to full page →

21 июня. Ложь о естественном бессмертии ВКЖ 178

Бессмертие во Христе

Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти (Притчи 21:6). ВКЖ 178.1

Великая первоначальная ложь, которую он [сатана] сказал Еве в Едемском саду: “Нет, не умрете”, была первой проповедью о бессмертии души. Эта проповедь увенчалась успехом и привела к ужасным последствиям. Он внушил людям, что это великая истина, и теперь служители церкви проповедуют о естественном бессмертии, поют о нем в гимнах и благодарят за него в молитвах (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [342]). ВКЖ 178.2

После грехопадения сатана повелел своим ангелам приложить особые усилия, чтобы внушить людям веру в естественное бессмертие человека, а затем они смогли всех убедить в том, что грешник будет жить в вечных муках. Ныне князь тьмы, действуя через своих сторонников, представляет Бога мстительным тираном, утверждая, что Он ввергает в геенну огненную всех неугодных Ему, заставляя их вечно страдать от Его гнева… ВКЖ 178.3

Многие люди, возмущенные учением о вечных муках, впадают в противоположное заблуждение. Они видят, что Господь, изображенный в Священном Писании, исполнен любви и милосердия, поэтому не могут поверить, будто Он способен осудить Свое творение на вечные муки в пламени ада. Но, придерживаясь учения о естественном бессмертии души, они делают вывод, что в конце концов все человечество будет спасено. Многие считают содержащиеся в Библии угрозы средством устрашения и стимулом для послушания, но не верят в их буквальное исполнение. Получается, что грешник может жить в греховных удовольствиях, пренебрегая требованиями Божьими, однако в конечном счете рассчитывать на благосклонность к нему Господа… ВКЖ 178.4

Бог открыл человеку Свой характер и Свое отношение ко греху… “…всех нечестивых истребит” (Псалтирь 144:20) … Тем не менее все карающие суды будут справедливы, вполне отвечая милосердному, долготерпеливому, сострадательному характеру Бога… ВКЖ 178.5

Все люди, имеющие правильное представление о Нем, будут любить Его и льнуть к Нему, очарованные Его характером (Великая борьба, c. [534, 537, 541]). ВКЖ 178.6