Вечный Сын
Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего (Иоанна 14:30). ВКЖ 49.1
Мы не должны иметь даже малейшего сомнения в том, что касается совершенной безгрешности человеческой природы Христа (Библейский комментарий АСД, т. 5, c. [1131]. Комментарий Э. Уайт). ВКЖ 49.2
Он — Брат в наших немощах, но не в наших страстях. Будучи безгрешным, Он отвращался от всякого зла, ибо зло было ненавистно Ему. Он переживал мучительную борьбу и мучительную агонию в этом греховном мире. Его человеческая природа делала молитву насущной потребностью и преимуществом (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [202]). ВКЖ 49.3
Христос мог согрешить. Он мог пасть, но даже на миг в Нем не возникала злая наклонность (Библейский комментарий АСД, т. 5, c. [1128]. Комментарий Э. Уайт). ВКЖ 49.4
Приняв на Себя человеческую природу такой, какой она стала после грехопадения, Христос даже в малейшей степени не был замешан в ее грехе. Он был подвержен немощам и слабостям, которыми окружен и человек… Он соприкасался и чувствовал наши немощи и, подобно нам, был искушен во всем. И все же Он “не сделал греха”. Иисус был Агнцем “без пятна и порока”. Если бы сатана мог в малейшей степени склонить Христа ко греху, тогда он поразил бы Спасителя в голову. Но в действительности он коснулся только Его пяты. Если бы он затронул голову Христа, тогда у человечества исчезла бы надежда. На Христа пал бы Божественный гнев, как в свое время на Адама. Христос и Церковь не имели бы надежды (Библейский комментарий АСД, т. 5, c. [1131]. Комментарий Э. Уайт). ВКЖ 49.5
Христос ни единой мыслью не поддался силе искушения… Христос провозгласил о Себе: “Ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего” … ВКЖ 49.6
Иисус не позволял врагу душ втянуть Себя в болото неверия или в трясину отчаяния и безысходности… ВКЖ 49.7
Человеческая природа Христа была соединена с Божественной, в этой силе Он вынес все искушения, с которыми сатана приступал к Нему, и сохранил Свою душу незапятнанной грехом. Эту силу побеждать Он даст каждому сыну и каждой дочери Адама, кто с верою примет праведные свойства Его характера (Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [927]. Комментарий Э. Уайт). ВКЖ 49.8