“Верил и сам Моисей, когда, став взрослым, отказался называться сыном фараоновой дочери. Быстротечным удовольствиям греховным предпочел он страдание вместе с народом Божиим” (Евреям 11:24, 25, ИПБ). БМ 81.1
В школах Египта Моисей получил высшее гражданское и военное образование. Обладая прирожденным обаянием и утонченным умом, статный, с царственной осанкой, известный как военный лидер, он стал гордостью нации (Воспитание, c. [62]). БМ 81.2
Все наследники престола фараона должны были становиться членами жреческой касты, и Моисея, как вероятного наследника престола, должны были посвятить в таинство национальной религии… Но хотя Моисей был усердным и неутомимым учеником, они не могли заставить его принимать участие в поклонении идолам. Ему угрожали потерей престола, предупреждали, что принцесса отречется от него, если он будет упорствовать в приверженности еврейской вере. Однако Моисей был непоколебим в своем решении поклоняться только Богу, и никому другому… БМ 81.3
Моисей был достаточно одарен, чтобы занять главенствующее место среди великих Земли, дабы блистать во дворах самого прославленного царства и править. Среди великих мужей всех времен он отличался высокими интеллектуальными способностями. Как историк, поэт, философ, полководец и законодатель он не знал себе равных. Хотя весь мир лежал у его ног, однако он обладал нравственной силой, чтобы отвергнуть заманчивые перспективы богатства, величия и славы… БМ 81.4
Моисей знал об окончательной награде, которую получат скромные послушные Божьи слуги, с которой не может сравниться земная выгода. Великолепный дворец фараона и царский престол были использованы как приманка для Моисея, но он знал, что в царских чертогах гнездятся греховные удовольствия, заставляющие людей забывать Бога. Он смотрел выше пышного дворца и царской короны на великие почести, которых будут удостоены святые Всевышнего в Царстве, не оскверненном грехом. Верой он взирал на нетленный венец, который Царь Неба возложит на чело победителя (Патриархи и пророки, c. [245, 246]). БМ 81.5