Etiyopya Kıpti Kilisesi, yakın zamana kadar yedinci gün Sebti’ni tutuyordu. Etiyopyalılar, kendi hristiyanlık tarihleri boyunca, haftanın ilk günü olan Pazar’ı da tutmuşlardır. Bu günler kiliselerde özel ibadetlerle kutlanmıştır. Ancak yedinci gün Sebti’nin tutulması modern Etiyopya’da hemen hemen son bulmuştur. Etiyopya’daki dini günlere tanıklık edenlerin anlatıları için, bakınız: Pero Gomes De Teixeira, The Discovery of Abyssinia by the Portuguese in 1520 (Habeşistan’ın 1520 Yılında Portekizlilerce Keşfi) (Londra’ da İngilizce’ye çevrilmiştir: British Museum, 1938), S. 79; Peder Francisco Alvarez, Narrative of the Portuguese Embassy to Abyssinia During the Years 1520-1527 (1520-1527 Yılları Arasında Habeşistan’da Bulunan Portekiz Elçiliği’nin Anlatıları), Hakluyt Derneği’nin Kayıtları Arasında (Londra, 1881), 64. Cilt, S. 22-49; Michael Russell, Nubia and Abyssinia (Nübye Ve Habeşistan - 1622 yılında Etiyopya’da Katolik misyoner olan Peder Lobo’dan alıntı) (New York: Harper & Brothers, 1837), S. 226-229; S. Giacomo Baratti, Late Travels Into the Remote Countries of Abyssinia (Habeşistan’ın Uzak Bölgelerine Yapılan Yeni Yolculuklar) (Londra: Benjamin Billingsley, 1670), S. 134-137; Job Ludolphus, A New History for Ethiopia (Etiyopya’nın Yeni Tarihi) (Londra: S. Smith, 1682), S. 234-357; Samuel Gobat, Journal of Three Years’ Residence In Abyssinia (Habeşistan’da Üç Yıllık İkâmetin Günlükleri) (New York: 1850 Basımı), S. 55-58, 83-98. Konuya değinen diğer çalışmalar için, bakınız: Peter Heylyn, History of the Sabbath (Sebt Gününün Tarihçesi), 2. Baskı, 1636, 2. Cilt, S. 198-200; Arthur P. Stanley, Lectures on the History of the Eastern Church (Doğu Kilisesi’nin Tarihi Üzerine Dersler - New York: Charles Scribner’s Sons, 1882), Ders 1, Paragraf 1; C. F. Rey, Romance of the Portuguese In Abyssinia (Portekizlilerin Habeşistan Macerası) (Londra: F. H. ve G. Witherley, 1929), S. 59, 253-297. SZ 180.1