Суббота соблюдалась с того времени и до наших дней. Хотя «человеку греха” и удалось растоптать святой день Божий, тем не менее были люди, которые втайне почита-ли этот день. Со времен Реформации в каждом поколе-нии находились те, кто чтил этот день. GrHRus 77.4
Эти истины в связи с «вечным Евангелием» будут отличительной чертой Церкви Христа во время Его пришествия — «соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса» (Откр. 14:12). GrHRus 77.5
Те, кто принял свет о святилище и Законе Божьем, преисполнились радостью, видя гармонию истины. Им хотелось поделиться светом со всеми христианами. Но истины, которые могут противопоставить их миру, не вызвали воодушевления у многих, считавших себя последователями Христа. GrHRus 78.1
Когда были изложены требования четвертой заповеди, многие говорили: «Мы всегда соблюдали воскресенье, как это делали и наши отцы, и многие благочестивые мужи, которые тоже соблюдали этот день и умерли праведными. Соблюдение субботы обособит нас от остального мира. На что может надеяться горстка людей, соблюдающих субботу, противопоставив себя всему миру, соблюдающему воскресенье? Подобными доказательствами и иудеи оправдывали свое отвержение Христа. Точно так же во времена Лютера паписты утверждали, что поскольку истинные христиане умирали, будучи католиками, то, следовательно, эта религия ведет к спасению. Такая логика становятся препятствием для развития веры. GrHRus 78.2
Многие утверждали, что соблюдение воскресного дня — обычай, широко распространенный в Церкви на протяжении столетий. Эти доказательства были опро-вергнуты тем, что суббота и ее празднование — еще более древний обычай, такой же древний, как наш мир. Она основана «Ветхим днями”. GrHRus 78.3
Не располагая доказательствами из Слова Божьего, многие продолжали твердить: «Почему же наши великие люди не разделяют этого мнения о субботе? Только немногие верят подобно вам. Не может быть, чтобы вы были правы, а все богословы мира заблуждались». GrHRus 78.4
Для опровержения подобных аргументов достаточно было сослаться на Священное Писание и историю отно-шений Бога с Его народом во все века. Чтобы произвести надлежащую реформу, Господь весьма редко избирает ученых и высокопоставленных людей, потому что они доверяют своим символам веры и богословским построе-ниям и не испытывают потребности учиться у Бога. Ино-гда распространение истины доверяется людям совсем необразованным — не потому, что они малограмотны, но потому, что они не настолько самонадеянны, чтобы не учиться у Бога. Они становятся великими благодаря смирению и послушанию. GrHRus 79.1