Благодать, которую Христос дарует человеку, делает последнего врагом сатаны. Без этой преобразующей ми-лости и обновляющей силы человек всегда оставался бы слугой сатаны, готовым выполнять все прихоти своего хозяина. Но новые принципы в душе нарушают грехов-ный покой. Христос наделяет человека силой, которая делает его способным противодействовать тирану. И то-гда он теряет вкус ко греху и начинает ненавидеть его; и тем самым доказывает, что в нем действует сила свыше. GrHRus 14.3
Непримиримые противоречия между Христом и сата-ной особенно ярко проявились в том, как мир принял Иисуса. Чистота и святость Христа вызывала ненависть беззаконников. Его самоотречение было постоянным упреком этому гордому и тщеславному народу. Сатана и злые ангелы объединились вместе с нечестивыми людь-ми против Защитника правды. Та же враждебность про-является и в отношении последователей Христа. Всякий, кто начинает бороться с искушением, вызывает гнев са-таны. Между Христом и сатаной не может быть согласия. «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иису¬се, будут гонимы» (2 Тим. 3:12). GrHRus 15.1
Приближенные сатаны стремятся обольстить после-дователей Христа и заставить их изменить Богу. Для достижения этой цели они извращают Священное Писа-ние. Тот же дух, который руководил убийцами Христа, поощряет и нечестивцев губить Его последователей. Все это предсказано в самом первом пророчестве: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее”. GrHRus 15.2
Почему же сатана не встречает серьезного сопротив-ления? Потому что воины Христа, в сущности, далеки от Христа. Грех не кажется им таким же омерзительным, ка¬ким он был для их Господа. Они не оказывают ему реши¬тельного сопротивления. Они полностью заблуждаются относительно князя тьмы. Многие не знают о том, что их враг — это могущественный военачальник, который бо¬рется против Христа. Даже служители Евангелия очень мало говорят о происках сатаны. Создается впечатление, что они вообще игнорируют его существование. GrHRus 15.3