То що, будемо грішити, бо ми не під Законом, а під благодаттю? Зовсім ні! (Римл. 6:15). ДББ 168.3
Сатана висунув хибну ідею, ніби смерть Христа принесла благодать, яка замінила Закон. Смерть Ісуса не змінила (або не анулювала) і не применшує в найменшій мірі закон Десяти Заповідей. Дорогоцінна благодать, дарована людям через кров Спасителя, стверджує Закон Божий. З часу падіння людини Боже моральне правління і Його благодать нероздільні. Вони йдуть пліч-о-пліч через усі епохи (Віра, якою я живу, c. [89]). ДББ 168.4
Євангеліє Нового Завіту — це не полегшена версія старозавітної норми, що дозволяє спасти грішника. Бог вимагає від усіх Своїх підлеглих повного послуху всім Його вказівкам і повної покори всім Його Заповідям (Біблійний коментар АСД. Т. 6. С. 1072). ДББ 168.5
Ісус у всьому був випробуваний, як і ми, щоб знати, як допомогти тим, що зазнають випробування, і підтримати їх. Його життя — наш приклад. Своїм добровільним послухом Він демонструє, що людина може дотримуватися Закону Божого і що не послух Закону, а його порушення робить людину рабом… ДББ 168.6
Людина, котра розбещеним життям спотворює Божий образ у своїй душі, не може тільки зусиллям своєї волі повністю змінити себе. Вона зобов'язана прийняти умови, передбачені Євангелієм, і примиритися з Богом через послух Його законові й через віру в Ісуса Христа. Із цього часу її життям мають управляти нові принципи… Вона має подивитися на себе в дзеркало Божого Закону, побачити вади свого морального характеру й відкинути свої гріхи, омивши одежі свого характеру в крові Агнця… ДББ 169.1
Євангельська надія не спонукає грішника дивитися на Христове спасіння як на нічого не варту благодать, що дає йому право й далі безкарно порушувати Божий Закон. Коли світло істини осяює розум грішника й він повністю розуміє Божі вимоги й тяжкість своїх беззаконь, він змінює свої шляхи, стає вірним Богові завдяки силі, яку отримує від свого Спасителя, і надалі живе новим, чистим життям (Свідчення для Церкви. Т. 4. С. 294, 295). ДББ 169.2
Дія Євангелія полягає не в тому, щоб послаблювати вимоги святого Божого Закону, а в тому, щоб підняти людину до стану, у якому вона зможе виконувати Заповіді (Біблійний коментар АСД. Т. 6. С. 1073). ДББ 169.3