上帝的印记和兽的印记 FHC 329.1
“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额”(启7:3)。 FHC 329.2
第四条诫命含有上帝的印记，是祂权威的象征或标志。在十诫中，只有这条诫命指出上帝是天地的创造者，清楚地区分了真神和一切假神。圣经自始至终都引用上帝的创造之能作为祂高于外邦诸神的证据。 FHC 329.3
第四条诫命所吩咐的安息日是叫人纪念创造之工，从而使人心始终专注于又真又活的上帝。要是安息日一直被人遵守了，就不会有拜偶像的，无神论者和不信的人了。庄严地遵守上帝的圣日会把人心引向他们的创造主。自然界的事物会使他们记起上帝，会给祂的权能和仁爱作见证。第四诫的安息日是永生上帝的印记。它指明上帝为创造主，它是上帝对祂所造之人有合法权威的标记。 FHC 329.4
那么，什么是兽的印记呢？它若不是世人所接受取代真安息日的伪安息日又是什么呢？ FHC 329.5
预言宣布罗马教要高抬自己，超过一切称为神和一切受人敬拜的(帖后2:4)，这预言已惊人地应验在把安息日从每周的第七日改变到第一日上。何处罗马教的安息日而不是上帝的安息日受到尊敬，那大罪人就在何处得到高举，超过天地的创造主。 FHC 329.6
那些声称基督改变了安息日的人，是与祂自己的话背道而驰的。祂在登山宝训中宣布：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全”(太5:17)。…… FHC 329.7
罗马教承认是他们的教会改变了安息日，且引用这个改变作为他们教会至上权威的证据。他们宣布，新教教徒既遵守每周的第一日为安息日，就是承认她有权在上帝的事上立法。……星期日的制度既受人喜爱，他（罗马教徒）就欢喜快乐了，感到有把握最终会把整个基督教界带到罗马的旗下。——《时兆》，1899年11月1日。 FHC 329.8