V srcu vsakega človeka katere koli rase ali položaja obstaja neizrekljivo hrepenenje po tem, česar nima. To hrepenenje je v človekovo naravo vsadil usmiljeni Bog, da človek ne bi bil zado-voljen s svojimi sedanjimi razmerami in dosežki, bodisi slabimi, dobrimi ali boljšimi. Bog želi, da bi človek težil k najboljšemu in ga tudi našel v večni blagor svoje duše. JZ 7.1
Satan je s svojim zvijačnim načrtom in prevaro popačil to hre-penenje človeškega srca. Ljudi prepričuje, da to težnjo lahko potešijo z zadovoljstvi, bogastvom, udobnostjo, slavo ali močjo. Toda ti, ki jih je zapeljal (in teh je na milijone), spoznavajo, da vse to izgublja svoje čare in pusti dušo enako prazno in nezadovoljno, kakor je bila poprej. JZ 7.2
Božji namen je, da bi to hrepenenje vodilo človeka k njemu, ki ga je edini zmožen zadovoljiti. To hrepenenje izvira od njega, da bi vodilo k njemu k polnosti in izpolnitvi tega hrepenenja. Ta polnost je v Jezusu Kristusu, Sinu večnega Boga. »Kajti Bog je sklenil, da naj v njem prebiva vsa polnost; kajti v njem prebiva vsa polnost božanstva telesno.« (Kol 1,19 EKU; 2,9 EKU) Prav tako drži, da smo »v njem dopolnjeni«, da lahko cenimo vsako težnjo, ki jo je vsadil Bog in za katero si naravno prizadevamo. JZ 7.3
Prerok Hagaj ga imenuje »Dragocenost vseh narodov”, (Hag 2, 7 EKU) mi pa ga lahko utemeljeno imenujemo »Hrepenenje vekov” ali tudi »Kralj vekov«. JZ 7.4
Ta knjiga nas namerava seznaniti z Jezusom kot tistim, v kate-rem lahko zadovoljimo vsa hrepenenja. O Jezusovem življenju je napisanih veliko izvrstnih knjig, v katerih lahko najdemo mnogo podatkov o dogodkih in navadah ter veliko naukov in utrinkov iz življenjepisa bogatega in razgibanega življenja Jezusa iz Nazareta. Vendar lahko z gotovostjo rečemo, da še pol ni povedanega. (1 Kr 10,7) JZ 7.5
Namen te knjige ni pokazati skladnosti Evangelijev ali podati natančnega časovnega zaporedja pomembnih dogodkov in čudovitih naukov iz Jezusovega življenja; njen namen je predstaviti Božjo ljubezen, kakor se je razodela v njegovem Sinu, božansko lepoto njegovega življenja, katerega so lahko deležni vsi, ne pa zadovoljiti želje zgolj radovednih in dvomljivih kritikov. Kakor je pritegoval učence z dobroto svojega značaja, s svojo navzočnostjo, s svojim dotikom, polnim sočutja, in z nesebičnostjo svoje požrtvovalnosti, kakor je s svojo navzočnostjo spreminjal njihov značaj s stalnim druženjem z njimi in iz sebičnežev ustvarjal požr-tvovalne ljudi, iz ozkosrčnih nevednežev, polnih predsodkov, ljudi z najširšim znanjem in globoko ljubeznijo za vse narode in rase, tako je tudi namen te knjige bralcu predstaviti blagoslovljenega Odrešenika in mu pomagati, da se popolnoma približa k njemu in v njem kakor apostoli v davnih časih najde Jezusa, mogočnega Boga, »ki more tudi popolnoma rešiti« in spremeniti v svojo bo-žansko podobo vse, »ki se po njem bližajo Bogu«. (Heb 7,25 CHR) Kako težko je opisati njegovo življenje! To je podobno poskusu, da se na platno naslika živa mavrica ali da se s črno-belimi znaki napiše najmiloglasnejša glasba. JZ 8.1
Na straneh te knjige je navdihnjena pisateljica, ženska z glo-bokimi in dolgoletnimi izkušnjami na duhovnem področju, odkrila in opisala nove lepote iz Jezusovega življenja. Prinesla je mnoge nove dragulje iz te dragocene zbirke. Odpira neslutena bogastva iz neomejene zakladnice. Iz številnih znanih svetopisemskih besedil, katerih globino je bralec že prej slutil, sije nova in veličastna svetloba. Skratka, Jezus Kristus je razodet kot polnost Božanstva, neskončno usmiljeni Zveličar grešnikov, Sonce pravičnosti, usmiljeni Veliki duhovnik, Zdravnik vseh človeških tegob in bolezni, nežen in sočuten Prijatelj, zvest Tovariš, ki je vedno navzoč in ustrežljiv, Kralj iz Davidove hiše, Zavetišče svojega ljudstva, Knez miru, prihajajoči Kralj, večni Oče, vrhunec in izpolnitev hrepenenj in upov vseh vekov. JZ 8.2
Ta knjiga je dana svetu kot poseben Božji blagoslov z molitvijo, naj Gospod s svojim Duhom stori, da bi njene besede postale besede življenja za mnoge, katerih hrepenenja in težnje so še neizpolnjene, da bi lahko spoznali »njega in moč njegovega vstajenja ter svoj delež pri njegovem trpljenju” (Flp 3,10 EKU) ter na koncu vso blaženo večnost ob njegovi desnici uživali »popolno veselje«, (1 Jn 1,4 EKU) ki bo dozoreli plod njih, ki so v njem našli vse v vsem, »Odličnika med desetimi tisoči« (Vp 5,10 CHR) in njega, ki je »sama ljubeznivost”. (Vp 5,16 EKU) JZ 8.3
Založnik