“د خدای معبد په آسمان کې پرانستل شو او د هغه د عهد تابوت د هغه په مندر کې لیدل کیده.” وحی 11:19. د هولیز په مقدس کې د خدای د تړون صندوق د زیارت دوهم اپارتمان دی. د خیمې په خدمت کې، چې د “آسماني شیانو نمونه او سیوري” خدمت کوي، اپارتمان یوازې د کفارې په لویه ورځ پرانستل شو ترڅو د مقدس ځای پاک کړي. په دې توګه، دا اعلان چې د خدای معبد په آسمان کې پرانستل شو او د هغه د عهد تابوت لیدل شوی و په 1844 کې د ترټولو مقدس آسماني پټن ځای پرانیستلو ته اشاره کوي، چیرې چې مسیح د کفارې وروستی کار ترسره کولو لپاره ننوتل. GC 166.2
خلک چا چې د خپل مشر کاهن په عقیده تعقیب کړ، ځکه چې هغه په مقدس ځای کې د خدمت ته ننوت، دوی د هغه د لوظ صندوق ولید. لکه څنګه چې د عبادت ځای مطالعه کړ، د نجات ورکوونکي خدمت کې بدلون ولید، او ولیدل چې هغه اوس د خدای د صندوق په وړاندې خدمت کوي او د ګناهکارانو لپاره د هغه د وینې غوښتنه کوي. په خېمه کې د ځمکې په تابوت کې دوه د تیږو تختې وې چې په هغې باندې د خدای د قانون حکمونه لیکل شوي وو. GC 166.3
تابوت یوازې د قانون د میزونو لپاره یو لوښی و او د دې الهي احکامو شتون ورته ارزښت او حرمت ورکړ. کله چې د خدای معبد په کې وي خلاص شو، د هغه د عهد تابوت وليدل شو. په مقدساتو کې، په آسمان کې د مقدساتو په مقدس ځای کې، الهی قانون مقدس شوی دی - یو قانون چې پخپله د خدای لخوا د سینا په تندر کې ویل شوی او د تیږو په میزونو باندې د هغه د ګوتو سره لیکل شوی. په اسمان کې په بیت المقدس کې د خدای قانون یو لوی اصول دی چې حکمونه د تیږو په تختو باندې نقش شوي او په پنځو کتابونو کې د موسی لخوا لیکل شوي غلط نقلونه وو. په دې توګه، هغه کسان چې په دې مهم ټکي پوه شول د الهي قانون د سپیڅلي او نه بدلیدونکي ماهیت د لیدلو لامل شول. لکه څنګه چې مخکې هیڅکله نه و، دوی د نجات ورکوونکي د کلمو ځواک لیدلی: “پرېږده چې ځمکه تیر شي، نه یو ګام یا د قانون یو انچ.” متی 5:18. GC 166.4
د خدای قانون، چې د هغه د ارادې څرګندونه او د هغه د شخصیت نقل دی، باید د تل لپاره ودریږي، “په جنت کې د وفادار شاهد په توګه.” یو حکم نه دی لغوه شوی. هیڅ ټکي یا سرلیکونه نه دي بدل شوي. زبور لیکونکی وايي ، “ای ربه ، ستاسو کلمه په جنت کې تل پاتې ده. د هغه ټول حکمونه حتمي دي. دوی د تل لپاره ټینګ ولاړ دي.” زبور ۱۱۹: ۸۹; 111: 7، 8. GC 166.5
د ډیکالوګ په غیږ کې څلورم حکم دی ، لکه څنګه چې لومړی اعلان شوی و: “د سبت ورځ په یاد ولرئ. د مقدس ساتلو لپاره. شپږ ورځې کار وکړئ او خپل ټول کار وکړئ، مګر اوومه ورځ ستاسو د څښتن خدای د سبت ورځ ده، دا مه کوئ، نه تاسو، نه ستاسو زوی، نه ستاسو لور، نه ستاسو خدمتګار او نه ستاسو لوندی. نه څاروي او نه هم ستاسو په دروازو کې اجنبیان، ځکه چې خدای په شپږو ورځو کې اسمانونه، ځمکه او سمندر او هرڅه چې په دوی کې دي پیدا کړل، او په اوومه ورځ یې آرام وکړ، نو څښتن د سبت برکت ورکړ او هغه یې مقدس کړ.” خروج 20: 8-11. د خدای روح د هغه د کلام د پیروانو زړونه ولګول. GC 166.6
په دوی باندې دا عقیده مسلط شوې وه چې د خالق د رخصتۍ ورځې څخه سترګې پټې کړې، په ناپوهۍ له دغه حکم څخه سرغړونه کړې ده. دوی د هغې ورځې پرځای چې خدای پاک کړی و د اونۍ د لومړۍ ورځې د لیدو لپاره د دلیلونو معاینه کول پیل کړل. GC 167.1
دوی په انجیل کې هیڅ شواهد نشي موندلی چې څلورم حکم لغوه شوی و ، یا دا چې سبت بدل شوی و. هغه نعمت چې د لومړي ځل لپاره اوومه ورځ پاکه کړه هیڅکله له لاسه نه ورکول کیږي. دوی په صادقانه توګه د خدای اراده پوهیدل او ترسره کول. اوس ځکه چې خپل ځانونه د هغه د قانون څخه سرغړونه کوله، د دوی زړونه له غم څخه ډک شوي، او د هغه د سبت په مقدس ساتلو سره خدای ته خپله وفاداري ښکاره کړه. ډیرې هڅې او د عقیدې د له منځه وړلو لپاره جدي کار وشو. هیڅوک نشي پوهیدلی چې که بیت المقدس د ځمکې بڼه یا آسماني نمونه وه، د ځمکې په کښتۍ کې ورکړل شوی قانون په آسمان کې د کښتۍ د قانون دقیق نقل و. او د آسماني حرم په اړه د حقایقو منلو ته اړتیا ده چې د خدای د قانون ادعاګانې ومني او د څلورم حکم اطاعت ته مکلف وي. دلته د انجیل د همغږي بیان سره د ترخه او ټاکل شوي مخالفت راز و چې په آسماني مقدس ځای کې یې د مسیح وزارت څرګند کړ. GC 167.2
خلکو غوښتل هغه دروازه وتړي چې خدای خلاص کړي او هغه دروازه خلاصه کړي چې هغه بنده کړې وه. مګر هغه څوک چې خلاصوي ورو او هیڅوک نه تړل کیږي. هغه اعلان وکړ: “او اوس دا تړل شوی، او هیڅوک یې نشي خلاصولی.” وحی 3: 7، 8. GC 167.3
مسیح د مقدس ځای دروازه یا خدمت خلاص کړی و، له هغې څخه رڼا د آسمان په مقدس ځای کې روښانه شوه، او څلورم حکم هلته په قانون کې شامل شو. ټاکل شوې ده هغه څه چې خدای جوړ کړي وو، هیڅوک نشي کولی له منځه یوسي. GC 167.4
هغه څوک چې د مسیح د منځګړیتوب رڼا او د خدای د قانون لافانیت یې ومنله پوه شول چې دا هغه حقیقتونه دي چې په وحی 1 کې موندل شوي. ځمکه د خدای دوهم راتګ لپاره. اعلان “د هغه د قضاوت وخت راغلی” د انسانیت د نجات لپاره د مسیح د خدمت پای نښه کوي. GC 167.5
دا د یو حقیقت بیانوي چې باید اعلان شي تر هغه چې د نجات ورکوونکي شفاعت پای ته ونه رسیږي او هغه ځمکې ته راستون شي ترڅو خپل خلک له ځانه سره بوځي. د منځګړیتوب کار، چې په 1844 کې پیل شوی، باید تر هغه پورې دوام وکړي چې د ټولو قضیه، که ژوندي وي یا مړه، پریکړه کیږي. GC 167.6
له همدې امله دا به د انسان د تجربې دورې پای ته وغځوي. د دې لپاره چې خلک محاکمې ته چمتو شي،پیغام دوی ته لارښوونه کوي چې “د خدای څخه ویره وکړئ او د هغه تسبیح وکړئ او د هغه عبادت وکړئ چې اسمانونه، ځمکه، سمندر او د اوبو چینې یې رامینځته کړي.” د دې پیغامونو د منلو پایله په دې کلمه کې ده: “دا هغه کسان دي چې د خدای حکمونه او د عیسی ایمان ساتي.” د دې لپاره چې قضاوت ته چمتو شي، خلک باید د خدای قانون اطاعت وکړي. دا قانون به په قضاوت کې د شخصیت معیار وي. د پولوس رسول اعلان کوي، “هغه څوک چې په قانون کې یې ګناه کړې ده د قانون له مخې به قضاوت وشي ... په هغه ورځ چې خدای د عیسی مسیح له لارې د خلکو رازونه ښکاره کوي. هغه به قضاوت وکړي. او هغه وايي چې د قانون پلي کول به عادلانه وي.” روميانو 2: 12-16. GC 167.7
ایمان د خدای د قانون ساتلو لپاره اړین دی. ځکه چې “د باور پرته، د هغه رضایت ناشونی دی.” او هغه څه چې د ایمان نه وي هغه ګناه ده. عبرانيانو 11: 6; روميانو 14:23 د لومړۍ فرښتې لخوا، خلکو ته ویل کیږي چې “د خدای څخه ویره او د هغه ستاینه وکړي” او د اسمانونو او ځمکې د خالق په توګه د هغه عبادت وکړي. د دې کولو لپاره، دوی باید د هغه قانون اطاعت وکړي. GC 167.8
حکيم وايي: له خدايه ووېرېږه او د هغه امرونه وساته، چې د انسان ټول وظيفه ده. ټولنه 12:13.د هغه د حکمونو اطاعت کولو پرته، هیڅ عبادت نشته چې د خدای خوښ وي. “دا د خدای مینه ده چې د هغه حکمونه وساتي. څوک چې د شريعت له اورېدو څخه مخ واړوي، د هغه لمونځ به هم مکروه وي.” ۱ جان ۵:۳ ; متلونه ۲۸:۹. GC 167.9
د خدای د عبادت دنده دا ده چې هغه خالق دی او نور مخلوقات د هغه د شتون مستحق دي. او په کوم ځای کې چې انجیل د بت خدایانو څخه پورته د هغه د عبادت او عبادت کولو ادعا کوي، هلته د هغه د تخلیقی ځواک ثبوت دی. “د قومونو ټول خدایان بت دي، مګر خدای آسمانونه جوړ کړي دي.” زبور 96: 5. “بیا زه ته بوځم هغه څوک چې تاسو ورته یاست، یا زه به ورته وایم، سنت وايي. “خپلې سترګې پورته کړئ او وګورئ چې دا شیان چا جوړ کړي دي.” څښتن فرمایي چې آسمانونه یې جوړ کړل. هغه خدای چې ځمکه یې پیدا کړه: ... زه خدای یم. “او بل څه نشته.” یسعیاه 40:25، 26؛ ۴۵:۱۸ “پوه شه چې خدای خدای دی، هغه موږ پیدا کړی، نه موږ” زبور لیکونکی وايي. راځئ چې د خپل خالق خدای ته سجده وکړو. زبور 100: 3 ; 95: 6. او هغه مقدسات چې په جنت کې د خدای عبادت کوي، لامل دوی ورته خپل عبادت وايي: “اې خدایه، ته د جلال، عزت او قدرت وړ یې، ځکه چې تا ټول شیان پیدا کړل.” وحی 4:11. GC 167.10
په وحی 14 کې له نارینه وو څخه غوښتل شوي چې د خالق عبادت وکړي. او نبوت د یوې طبقې استازیتوب کوي چې د درې اړخیز پیغام په پایله کې د خدای حکمونه ساتي. یو له دغو حکمونو څخه په مستقیم ډول خدای ته د خالق په توګه اشاره کوي. څلورم حکم وايي: “په اوومه ورځ د سبت ورځ، د څښتن خدای ستاسو خدای... ځکه چې خدای په شپږو ورځو کې اسمانونه او ځمکه، سمندر او هرڅه چې په دوی کې دي پیدا کړل، او اوومه ورځ یې آرام کړه. خدای هغه د سبت برکت ورکړ او هغه یې مقدس کړ.” خروج 20:10، 11. GC 168.1
د سبت په اړه څښتن وايي، “دا یوه نښه ده ... چې تاسو پوه شئ چې زه ستاسو څښتن خدای یم.” Ezekiel 20:20. GC 168.2
او دلیل یې دا دی: “ځکه چې خدای اسمانونه او ځمکه په شپږو ورځو کې پیدا کړل، او په اوومه ورځ آرام او تازه شو.” خروج 31:17. د تخلیق لپاره د یادګار په توګه د سبت اهمیت دا دی چې دا تل د خدای عبادت کولو ریښتینی دلیل څرګندوي. ځکه چې هغه خالق دی او موږ د هغه مخلوق یو. له دې امله سبت د خدای د عبادت بنسټ دی، ځکه چې دا لوی حقیقت دی دا خورا مؤثره لار ښوونه کوي، او هیڅ بل اداره یې نه کوي. د الهي عبادت اصلي مفهوم، نه یوازې د اوومې ورځې، بلکې د ټولو عبادتونو لپاره، د خالق او د هغه د مخلوقاتو ترمنځ توپیر په کې دی. “دا لوی حقیقت هیڅکله له مینځه وړل کیدی نشي او هیڅکله باید هیر نشي.” ان. اندریوز، د سبت تاریخ، څپرکی 27. GC 168.3
خدای د سبت ورځ په عدن کې تاسیس کړه ترڅو دا حقیقت د خلکو په ذهنونو کې وساتي. او تر هغه وخته چې دا حقیقت چې هغه زموږ خالق دی د هغه د عبادت کولو لپاره یو دلیل دی، تر هغه چې د سبت ورځ د هغه نښه او یادونه وي.. که د سبت ورځ په نړیواله کچه ولمانځل شوه، د انسان افکار او احساسات به خالق ته د احترام او عبادت په توګه لیږل شوي، او هیڅکله به بت پرست، ملحد یا کافر نه و. د سبت لمانځل د ریښتیني خدای لپاره د وفادارۍ نښه ده ، “هغه څوک چې اسمانونه او ځمکه او سمندر او د اوبو چینې یې رامینځته کړې.” له همدې امله هغه پیغام چې خلکو ته د خدای عبادت او د هغه د حکمونو اطاعت کوي، په ځانګړې توګه د څلورم حکم اطاعت کوي. د هغو کسانو په خلاف چې د خدای حکمونه ساتي او په عیسی باور لري، دریم فرښته بل ټولګي ته اشاره کوي چې څوک د دوی د غلطیو په وړاندې یو جدي او ویرونکی اخطار ورکول کیږي: “که څوک د حیوان او د هغه د عکس عبادت وکړي او هغه یې ومني، هغه به د خدای د غضب شراب په خپل تندی یا په لاس کې وڅښي.” وحی 14: 9، 10. GC 168.4
د دې پیغام د پوهیدو لپاره، د کارول شویو سمبولونو سمه تفسیر اړین دی: هغه څه چې د حیوان لخوا اشاره شوي انځور نښه د نبوت کرښه چې په هغه کې دا سمبولونه موندل کیږي د وحی 12 سره پیل کیږي. GC 168.5
هغه ډریگن چې د مسیح د زیږون په وخت کې یې د مسیح د ویجاړولو هڅه کوله، ډریگن ته شیطان ویل کیږي (وحی 12: 9). هغه څوک و چې هیرود ته یې د هغه د ژغورلو لپاره حرکت وکړ وژل. مګر د عیسویت په لومړیو پیړیو کې د مسیح او د هغه د خلکو په وړاندې د جګړې اصلي عامل د روم امپراتورۍ وه چې په هغه کې بت پرستی غالب دین و. په دې توګه، پداسې حال کې چې ډریگن په اصل کې د شیطان استازی دی، په ثانوي معنی کې، دا د کافر روم سمبول دی. څپرکی 13 (آیتونه 1-10) یو بل حیوان تشریح کوي، “لکه د چیتا” کوم چې ډریگن هغه ته “ځواک، د هغه څوکۍ، او لوی واک” ورکړی. دا سمبول، لکه څنګه چې ډیری پروټیسټان باور لري، د پوپل حاکمیت استازیتوب کوي چې د روم په امپراتورۍ کې ځواک، څوکۍ او د وخت ځواک دی. هغه ته خوله ورکړل شوه سترې خبرې او کفر ووایه .... او خپله خوله یې خلاصه کړه چې خدای ته د هغه په نوم او د هغه د خیمې او د جنت اوسیدونکو ته کفر وکړي او د مقدساتو سره د جنګ کولو او د دوی د برلاسي کولو لپاره ورکړل شوی و ، او هغه ته په ټولو قومونو ، ژبو واک ورکړل شوی و.” دا وړاندوینه، چې تقریبا د ډینیل 7 د کوچني سینګ تشریح سره ورته ده، بې له شکه پوپ ته اشاره کوي. “هغه ته واک ورکړل شو چې دوه څلویښت میاشتې دوام وکړي.” او رسول فرمایي: ما د هغه یو سر ولید چې ټپي شوی و. او بیا وايي: “څوک چې بندي کوي، هغه څوک چې په بند کې وي، هغه څوک چې په توره ووژني باید په توره ووژل شي.” دوه څلویښت میاشتې د “وخت ویش” سره ورته دي، درې نیم کاله یا 1260 ورځې دانیل 7 - - - کله چې د پوپ واک د خدای د خلکو د ځپلو لپاره و. دا دوره، لکه څنګه چې په تیرو فصلونو کې ویل شوي، په 538 میلادي کال کې د پاپسي سره پیل او په 1798 کې پای ته ورسید. په دې وخت کې پوپ د فرانسې د پوځ لخوا ونیول شو، د پوپ واک د هغه وژونکي زخم ترلاسه کړ، او دا وړاندوینه پوره شوه: “هغه څوک چې نیول کیږي، نیول کیږي.” په دې مرحله کې، یو بل سمبول معرفي کیږي. پیغمبر وویل:“ما یو بل حیوان ولید چې له ځمکې څخه راوتلی و. او دا د وری په څیر دوه ښکرونه درلودل.” آيت 11. GC 168.6
د دې حيوان ظاهري بڼه او د هغې د راڅرګندېدو څرنګوالی ښیي چې هغه ملت چې هغه استازیتوب کوي د پخوانیو سمبولونو په څیر نه دی. هغه لوی سلطنتونه چې په نړۍ یې واکمني کوله دانیل پیغمبر ته د ښکار حیواناتو په توګه معرفي شوي، او دوی راپورته شول کله چې “د آسمان څلور بادونه په لوی بحر کې ووهل شول.” ډینیل 7: 2. GC 169.1
په وحی 17 کې، یوه فرښته تشریح کړه چې اوبه د “خلکو، قومونو، ملتونو او ژبو” استازیتوب کوي. وحی 17:15. بادونه د جګړې سمبول دی. څلور آسماني بادونه چې به دوی په لوی بحر کې کار کوي، د فتح او انقلاب وحشتناکه صحنې ښیې چې په واسطه یې سلطنتونه واک ته ورسیدل. مګر د وری د سینګ سره وحشي د “ځمکې څخه د راوتلو” په څیر لیدل کیده. GC 169.2
د دې پر ځای چې د نورو قدرتونو د راپرځولو پر ځای د خپل ځان د جوړولو لپاره د ملت نمایندګي وکړي، باید په یوه داسې خاوره کې راڅرګند شي چې پخوا اشغال نه و او په تدریجي او سوله ییز ډول وده وکړي. نو دا د پخوانۍ نړۍ ترټولو نفوس لرونکي او جنګیالي هیوادونو کې شتون نلري - د ” خلکو، قومونو او ژبو” هغه ناورین بحر. باید په لویدیځه وچه کې وپلټل شي. په ۱۷۹۸ کال کې د نوې نړۍ کوم ملت واک ته ورسېد او د قدرت او عظمت ژمنه یې وکړه او د نړۍ پام یې ځانته راواړوه. یو ملت، او یوازې یو، د دې نبوت ځانګړتیاوې لري. بې له شکه متحده ایالاتو ته اشاره کوي. وخت په وخت فکر کوي، تقریبا دقیقا د سپیڅلي لیکوال کلمې، د دې ملت د ظهور او ودې د بیانولو لپاره د لیکوال او تاریخ لیکونکي لخوا په شعوري ډول کارول شوي دي. حیوان “د ځمکې څخه راوتلی” لیدل کیده. او د ژباړونکو په وینا، دلته د “زیات” کلمه په لفظي معنی ده “د نبات په توګه وده یا وده کول دی“. او لکه څنګه چې موږ ولیدل، ملت باید په داسې خاوره کې شتون ولري چې مخکې اشغال شوی نه و. د متحده ایالاتو د عروج په بیانولو کې، یو مخکښ لیکوال د “له هیڅ ځای څخه د هغه د راوتلو اسرار” په اړه خبرې کوي او وايي، “موږ د خاموش تخم په څیر امپراتورۍ شو.” - جی. A. Townsend, The New World Compared with the Old, p. “دا ځواک زیاتوي. د ډوبلین ملت ادواردد هیواد د حاجیانو د بنسټ ایښودونکو په اړه خبرې کول، ایورټ وویل، “ایا دوی د تقاعد ځای په لټه کې وو چې نامعلومو ته زیان رسوي، او په لرې واټن کې خوندي وي، چیرې چې د لیډین کلیسا کولی شي د ضمیر ازادۍ څخه خوند واخلي؟” ځواکمنې سیمې چې دوی یې ترسره کړي دي. په سوله ایزه فتحه کې د صلیب بیرغونه!” په پلیموت، میساچوسټس کې لیکچر، د ډسمبر 22، 1824، 11 پاڼه. GC 169.3
او هغه دوه ښکرونه لکه د وری په څیر درلودل. څانګې د ځوانۍ، معصومیت او نرمۍ د سمبول په څیر دي، چې د عالیه د شخصیت ښه نښه ده. دا انګلستان دی چې پیغمبر ته په 1798 کې د اگزودس په توګه وړاندې شو. ناپوهی ډېر و چې د مدني او مذهبي ازادۍ پر بنسټ د حکومت جوړولو پرېکړه وکړه. د دوی نظرونه د خپلواکۍ په اعلامیه کې شامل شوي، کوم چې لوی حقیقت بیانوي چې “ټول انسانان په مساوي توګه پیدا شوي او د ژوند، ازادۍ او خوښۍ په لټه کې د اجنبی حق لري. او اساسي قانون د خلکو د خپلواکۍ حق تضمینوي، په دې شرط چې د خلکو لخوا ټاکل شوي استازي قوانین تصویب او تصویب کړي . د مذهبي عقیدې ازادي هم ورکړل شو، او هر انسان ته اجازه ورکړل شوه چې د خپل ضمیر د لارښوونو سره سم د خدای عبادت وکړي. جمهوریت پالنه او پروتستانت د ملت بنسټیز اصول وګرځېدل. دا اصول د هغه د ځواک او سوکالۍ کلیدي دي. په ټوله عیسوي نړۍ کې مظلوم او ځپلي په مینه او امید سره دې خاورې ته راغلي دي. په ملیونونو خلکو د ساحل په لټه کې دي، او متحده ایالات د نړۍ یو له خورا ځواکمنو هیوادونو څخه شمیرل کیږي. مګر حیوان د وری د څانګو سره خبرې کولې “لکه ډریگن.” او هغه په خپل شتون کې د لومړي حیوان ټول ځواک او ځمکه او د هغې اوسیدونکي کاروي هغه دوی مجبوروي چې د لومړي حیوان عبادت وکړي چې وژونکي زخم یې روغ شوی دی. د ځمکې اوسېدونکو ته وايي چې د هغه وحشي لپاره یو انځور جوړ کړي چې د تورې زخم یې درلود او بیا ژوندی شوی دی.” وحی 13: 11-14. GC 169.4
د بې پښو څانګې او د ډریگن غږ دا سمبول د مسلکونو او د ملت د فعالیت تر منځ د پام وړ توپیر ته اشاره کوي چې په دې توګه یې استازیتوب کیږي. د ملت “خبره” د هغه د مقننه او قضایی چارواکو عمل دی. په داسې کولو سره به هغه د آزادۍ او سوله ایزو اصولو په اړه چې د هغه د تګلارې اساس یې جوړ کړی دی دروغ وایي. دا وړاندوینه د “د ډریگن په توګه” خبرې کوي. تمرینونه “د لومړي حیوان ټول ځواک” په واضح ډول د نه زغم او ځورونې د روحیې ودې وړاندوینه کوي چې د هغو هیوادونو لخوا څرګندیږي چې د ډریگن او چیتا لخوا نمایش کیږي. او دا بیان چې دوه سینګ لرونکی حیوان “ځمکه او د هغې اوسیدونکي د لومړي حیوان عبادت ته اړوي” دا ښیې چې د دې خلکو واک باید د ځانګړو مراسمو په ترسره کولو کې وکارول شي ، کوم چې پوپ ته درناوی دی. GC 169.5
دا ډول کړنه به د دې حکومت له اصولو، د خپلو ازادو بنسټونو له هوښیارتیا، د خپلواکۍ د اعلان او اساسي قانون له مستقیم او جدي اعلامیې سره په ټکر کې وي.. د ملت بنسټ ایښودونکو په هوښیارۍ سره د کلیسا د سیکولر ځواک کارولو څخه د ساتنې هڅه وکړه، چې په پایله کې یې د ناپوهی ځورونې پایله وه. په اساسي قانون کې راغلي چې “کانګریس باید د مذهب د تاسیس لپاره هیڅ قانون تصویب نکړي، یا د هغې وړیا تمرین منع کړي او د متحده ایالاتو لاندې د کوم رسمي یا عامه باور لپاره د وړتیا په توګه هیڅ مذهبي ازموینې ته اړتیا نشته. یوازې د هیواد د آزادۍ له دې تضمین څخه د ښکاره سرغړونې په صورت کې د مدني چارواکو لخوا هر ډول مذهبي مراسم ترسره کیدی شي. خو نه مطابقت دا ډول عمل د هغه څه څخه ډیر نه دی چې په سمبول کې ښودل شوي. دا یو سینګ لرونکی حیوان دی. په خالص، نرم او بې ضرر مسلکونو کې - چې د ډریگن په څیر خبرې کوي. “زه د ځمکې اوسیدونکو ته وایم چې د حیوان لپاره عکس جوړ کړي.” دلته د حکومت ښکاره بڼه ده چې مقننه قوه د خلکو په لاس کې ده، چې تر ټولو مهم ثبوت یې دا دی چې امریکا هغه ملت دی چې په نبوت کې یې یادونه شوې ده. مګر د “حیوان انځور” څه شی دی او څنګه جوړ شوی؟ دا د حیوان عکس هم ویل کیږي. بیا پوه شئ چې انځور څنګه دی او دا څنګه رامینځته کیږي، موږ باید پخپله د حیواناتو ځانګړتیاوې مطالعه کړو - پوپ کله چې لومړنۍ کلیسا د انجیل له سادګۍ څخه په شا کیدو او د بت پرستانو دودونو په منلو سره ځان فاسد کړ ، نو د خدای روح او ځواک یې له لاسه ورکړ. او د خلکو په وجدان باندې د غلبې لپاره یې د سیکولر ځواک ملاتړ غوښتل. پایله یې پوپ وه، یوه کلیسا چې د دولت واک یې کنټرولاوه او د خپلو اهدافو لپاره یې کاروله، په ځانګړې توګه د “بدعت” سزا ورکول. GC 170.1
د دې لپاره چې متحده ایالات د حیوان عکس رامینځته کړي، مذهبي واک باید ملکي حکومت تر هغه حده کنټرول کړي چې دولتي واک د کلیسا لخوا کارول کیږي. خپلو اهدافو ته د رسیدو لپاره کار واخلئ. هرکله چې کلیسا سیکولر ځواک ترلاسه کړ، نو خپل تعلیمات یې د مخالفت کونکو مجازاتو لپاره وکارول. د پروټسټنټ کلیساګانو چې د نړۍ له قدرتونو سره په یووالي سره د روم ګام پورته کړ، د وجدان ازادۍ محدودولو ته ورته تمایل وښود. د دې یوه بیلګه د انګلستان د کلیسا لخوا د مخالفانو اوږدمهاله تعقیب دی. د شپاړسمې او اوولسمې پیړیو په اوږدو کې، په زرګونو نافرمانه خدمتګاران اړ شول چې له خپلو کلیساګانو وتښتي او ډیری پادریان او خلک دواړه ځورول شوي. هغوی جریمه شول، بندیان شول، شکنجه شول او شهیدان شول. 378 دا د دې ارتداد لوی تناقض و چې لومړنۍ کلیسا یې د ملکي حکومت مرستې ته لاره هواره کړه. د پوپ - حیوان پرمختګ ته یې لاره هواره کړه. هلته پاول وویل، “دلته به زوال راشي، او د ګناه سړی به ښکاره شي.” 2 Thessalonians 2: 3. GC 170.2
په دې توګه په کلیسا کې ارتداد د حیوان د عکس لپاره لاره چمتو کوي. انجیل اعلان کوي چې مخکې له دې چې خدای څرګند شي، د لومړیو پیړیو په څیر به د مذهبي زوال حالت وي. خطرناک وختونه به په وروستیو ورځو کې راشي. ځکه انسانان به له خپل ځان سره مينه ولري، لالچ، غرور، متکبر، کفر، د مور او پلار نافرمانه، ناپاک، بې رحمه، اوربند کوونکی، درواغجن، ناحقه، وحشي، د نيکانو سپکاوی، خيانت کوونکي، عجلت کوونکی، لوړ عقل، د خدای له خوښې څخه زيات مينه وال وي. “یو ډول خدایي درلودل، مګر د هغه ځواک رد کول.” II تیموتیس 3: 1-5. “اوس روح په ښکاره ډول وايي چې په وروستیو ورځو کې به ځینې له ایمان څخه وځي او د شیطانانو فریب روحونو او تعلیماتو ته به پام وکړي.” لومړی تیموتیس 4: 1. GC 170.3
شیطان د ټول ځواک او درواغو نښو او معجزو سره او د ای سره “غلط فریب” به عمل وکړي. او ټول هغه څوک چې د ژغورلو لپاره د حقیقت مینه نه ده ترلاسه کړې، پاتې دي چې هغه قوي فریب ومني چې دوی په دروغ باور لري.” 2 Thessalonians 2: 9-11. GC 170.4
کله چې دا د الحاد حالت ته ورسیږي، دا به ورته پایلې ولري لکه په لومړیو پیړیو کې. په پروتوسټنټ کلیساګانو کې د عقیدې پراخه ډولونه د ډیری لخوا د پام وړ دلیل ګڼل کیږي چې هیڅکله د اجباري یووالي د یقیني کولو لپاره هیڅ هڅه نشي کولی. مګر د کلونو راهیسې په پروتوسټنټ کلیساګانو کې د یووالي احساس مخ په ډیریدو دی. د عامو باورونو پر بنسټ. د دې ډول اتحادیې ډاډ ترلاسه کولو لپاره ، د مسلو په اړه بحثونه چې هرڅوک یې موافق نه دي که څه هم مهم وي ممکن د انجیل له نظره وي، باید له پامه غورځول شي. GC 170.5
په 1846 کې په یوه واعظ کې، چارلس بیچر اعلان وکړ چې د انجیل پروټسټینټ مذهبونو وزارت “نه یوازې د خالص انساني ډار تر فشار لاندې رامینځته شوی، بلکې ژوند کوي، حرکت کوي او تنفس کوي. حالت خورا فاسد دی او هر ساعت د حقیقت د خاموشولو او د ارتداد د ځواک مخالفت کولو لپاره د خپل جوهر هر عنصر ته لاره هواروي. دوی زنګون کوي. ایا دا په روم کې قضیه نه وه؟ ایا موږ به د هغه ژوند را ژوندی نه کړو او د بلې عامه شورا په راتلونکي کې به څه وینو! نړیوال کنوانسیون! د انجیل یووالي، او نړیوال باور! د کافي باور انجیل واعظ، په فورټ وین، انډیانا کې، د فبروري په 22، 1846 کې ورکړل شوی. GC 170.6
یوځل چې دا ترلاسه شي، دا به د بشپړ یووالي د یقیني کولو په هڅه کې ترلاسه شي. دا یوازې یو ګام دی چې د زور څخه کار واخیستل شي. کله چې د امریکا مشهور کلیساګانې د دوی لخوا شریک شوي نظریاتي ټکو پراساس متحد کیږي، په حکومت کې نفوذ وکړي ترڅو خپل حاکمیت پلي کړي او خپل بنسټونه وساتي، نو پروتیسټنټ امریکا به د رومیانو انځور جوړ کړي. درجه بندي او په مخالفانو باندې د مدني جزاونو لګول به حتمي پایله ولري. دوه سینګ لرونکی حیوان ټولو ته امر کوي، واړه او لوی، بډایه او بې وزله، آزاد او غلام دې په خپل ښي لاس یا تندی باندې نښه ونیسي، او هیڅوک نشي کولی هغه واخلي یا خرڅ کړي. “دا نښه یا د حیوان نوم یا د هغه د نوم شمیره وه.” وحی 13: 16، 17. GC 171.1
دریمه فرښته خبرداری ورکوي: “که څوک د وحشي ځناور او د هغه د انځور عبادت وکړي. او هغه به د خدای پاک د غضب شراب وڅښى، که د هغۀ په تندى او يا په لاس کښې د هغۀ نښه وى. په پیغام کې ذکر شوی “حیوان” چې د دوه سینګونو حیوان لخوا عبادت کیږي ، د وحی 13 - پوپ لومړی لیوپرډ په څیر حیوان دی. د “حیوان انځور” د مرتد پروتستانتیزم بڼه څرګندوي چې هغه وخت وده کوي کله چې پروتستانت کلیساګانې د خپلو نظریاتو د ترسره کولو لپاره د مدني ځواک مرسته غواړي. د “حیواناتو نښه” لا تر اوسه نه ده تعریف شوې. د حیوان او د هغه د عکس د عبادت په اړه خبرداری ورکولو وروسته، نبوت اعلان کوي، “دا هغه کسان دي چې د خدای حکمونه او د عیسی ایمان ساتي.” کله چې هغه څوک چې د خدای حکمونه ساتي د هغو کسانو سره مخامخ کیږي چې د حیوان او د هغه د انځور عبادت کوي او د هغه نښه ترلاسه کوي، دا د یوې خوا د خدای د قانون اطاعت او له بلې خوا سرغړونه ده. د خدای د عبادت کونکو او حیوانانو ترمنځ به توپیر وکړي. د حیوان یو ځانګړی ځانګړتیا، او په پایله کې د هغه انځور، د خدای د حکمونو ماتول دي. “هغه به د وخت او قانون د بدلون په اړه فکر وکړي” ډینیل وايي، د پاپ کوچنی سینګ. ډینیل 7:25، R.V. GC 171.2
او پاول ورته ځواک د “ګناهګار سړی” په توګه بللی و چې د خدای څخه ځان لوړ کړي. یو بختوریو بل تکمیل دی. یوازې د خدای قانون بدلولو سره پوپ کولی شي ځان په خدای کې لوړ کړي. هر هغه څوک چې قانون په دې پوهه ساتي چې په دې توګه یې بدلون موندلی دی هغه ځواک ته لوی ویاړ ورکوي چې بدلون یې رامینځته کړی. د پاپ د قوانینو د اطاعت دا ډول عمل به د خدای پر ځای پوپ ته د وفادارۍ نښه وي. پاپ هڅه کړې چې د خدای قانون بدل کړي. دوهم حکم، د عکس عبادت منع، د قانون څخه لیرې شوی، او څلورم حکم د اوومې ورځې پر ځای د سبت ورځې ته اجازه ورکولو لپاره بدل شوی. مګر پاپیسټانو تهد دوهم حکم د پریښودلو د دلیل په توګه، دوی ټینګار کوي چې دا غیر ضروري دی او په لومړي حکم کې شامل دی، او دوی قانون په سمه توګه وړاندې کوي لکه څنګه چې خدای د پوهیدو لپاره ډیزاین کړی. GC 171.3
دا هغه بدلون نشي کیدای چې پیغمبر یې وړاندوینه کړې وه. یو قصدي بدلون وړاندې کیږي: «هغه باید د وخت او قانون د بدلون په اړه فکر وکړي. په څلورم حکم کې بدلون په سمه توګه نبوت پوره کوي. د دې لپاره دا د کلیسا یوازې ادعا شوې واک دی. GC 171.4
دلته د پوپ ځواک په ښکاره ډول د خدای څخه پورته دی.د خدای عبادت کونکي به د څلورم حکم سره سم توپیر وکړي - ځکه چې دا د هغه د تخلیقي ځواک نښه ده او د انسان د عزت او عظمت لپاره د هغه ادعا ثبوت دی - وحشي عبادت کونکي به توپیر ولري. د دوی د هڅو په واسطه د خالق یادگار ویجاړول، د روم د ادارې لوړولو لپاره. دا د یکشنبې په ورځ وه چې پاپري د لومړي ځل لپاره خپلې مغرورې ادعاوې وکړې (ضمیمه وګورئ). GC 171.5
او د حکومت واک ته د هغې لومړۍ لاره دا وه چې یکشنبه د “رب د ورځې” په توګه ونمانځل شي. مګر انجیل اوومه ورځ ته اشاره کوي او نه لومړۍ ورځ ته د څښتن ورځ. مسیح وویل: “د انسان زوی هم د سبت ورځ ده.” څلورم حکم وايي: “اوومه ورځ د څښتن د سبت ورځ ده. او خدای دا د یسعیاه پیغمبر له لارې ټاکي: “زما مقدس ورځ.” مارک 2:28; یسعیاه 58:13. GC 171.6
ډیری وختونه ادعا شوې چې مسیح د سبت بدل کړی د هغه د خپلو خبرو لخوا رد شوی. هغه په غره کې په خپله خطبه کې وویل: “دا فکر مه کوئ چې زه د شریعت یا پیغمبرانو د له منځه وړلو لپاره راغلی یم ځکه چې زه تاسو ته رښتیا وایم، تر څو چې آسمان او ځمکه تیریږي، یوه ټوکه یا یوه برخه به په هیڅ صورت کې د قانون څخه لیرې نشي، تر هغه چې ټول شیان بشپړ شي وي. نو څوک چې د دې کوچني حکمونو څخه یو مات کړي، او خلکو ته به ورته تعلیم ورکړي ، هغه به د آسمان په سلطنت کې ترټولو ټیټ وبلل شي ، مګر څوک چې عمل وکړي او تعلیم ورکړي ، هغه به د آسمان په سلطنت کې لوی وبلل شي. 5: 17-19. GC 171.7
دا یو حقیقت دی چې عموما د پروټیسټنټ لخوا منل شوی چې انجیل د سبت د بدلولو اجازه نه ورکوي. دا په واضح ډول د امریکن ټریک ټولنې او د امریکایی اتوار ښوونځي اتحادیې په خپرونو کې ویل شوي. یو له دې کارونو څخه دی “د نوي عهد نامې بشپړ چوپتیا تر هغه چې د سبت لپاره کوم واضح حکم وي، یکشنبه د اونۍ لومړۍ ورځ یا د دې سره موافقت لپاره ټاکلي مقررات هغه مني. پاڼه 184. بل وايي: “په هغه ورځ کې د مسیح تر مرګ پورې هیڅ بدلون نه و. تر هغه ځایه چې راپور ښیي، دوی (رسولانو) کوم واضح حکم نه دی ورکړی چې د سبت د اوومې ورځې څخه ووځي او د اونۍ په لومړۍ ورځ یې وګوري.” - یو. وافل، د څښتن ورځ، مخونه 186-188. GC 171.8
رومن کاتولیکان دا مني چې سبت د دوی د کلیسا لخوا تاسیس شوی، او اعلان کوي چې پروټیسټان د یکشنبې په نیولو سره د هغه واک پیژني. د عیسوي مذهب د کاتولیک تعلیماتو په کتاب کې ، د دې ورځې په اړه د یوې پوښتنې په ځواب کې چې باید د څلورم حکم په اطاعت کې ولمانځل شي ویل شوي: “په زاړه عهد نامې کې ، سبت د مقدساتو ورځ وه. مګر کلیسا د یکشنبې ورځ د عیسی مسیح په امر او د خدای د روح لارښود سره بدله کړې. نو اوس موږ لومړۍ ورځ مقدسه کوو، نه اوومه. “یکشنبه د خدای ورځ معنی لري او دا اوس ده.” د کاتولیک کلیسا د واک د نښې په توګه، پوپل لیکوالان د سبت ورځ د یکشنبې په ورځ بدلولو عمل په ګوته کوي لکه څنګه چې د پروټیسټنټ لخوا اجازه ورکړل شوې وه. “ځکه چې د یکشنبه په نیولو سره، دوی د کلیسا ځواک د اخترونو په ټاکلو او د ګناه لاندې امر کوي.” هینري توبریویل، د عیسوي عقیدې لنډیز، مخ. GC 172.1
د خپل برتري ادعا کول او کله چې نړۍ او د پروټسټنټ کلیساګانې د سبت په ورځ د هغه تخلیق مني ، په داسې حال کې چې سبت لمانځل کیږي دوی مقدس بی ردوي او په عملي توګه دا انګیرنه مني. دوی ممکن د دود او پلرونو واک د بدلون ادعا وکړي. که څه هم، په داسې کولو کې، هغه اصول له پامه غورځوي چې دوی له روم څخه جلا کوي: “بائبل او یوازې انجیل، د پروټیسټان دین دی.” پاپین کولی شي وګوري چې دوی خپل ځانونه غولوي او په خپله خوښه د قضیې حقایقو ته سترګې پټوي. لکه څنګه چې غورځنګ د یکشنبه فعالیت خوښوي ، هغه خوښ دی او ډاډه دی چې به په نهایت کې د پروټیسټنټ ټوله نړۍ د روم بیرغ لاندې راولي. رومیان اعلان کوي چې “د پروټسټینټ لخوا د یکشنبې ورځ لمانځل د خپل ځان سره د [کاتولیک] کلیسا واک ته درناوی دی.” - Mgr. سیګور، د عصري پروتستانتیزم ساده خبرې، مخ. GC 172.2
هغه څوک چې د څلورم حکم په ادعاګانو پوهیږي، د ریښتینې سبت پر ځای غلط ګوري، په دې توګه هغه ځواک ته درناوی کوي چې یوازې یې امر شوی. مګر د سیکولر ځواک لخوا د دیني دنده په ترسره کولو کې، کلیساونه پخپله د څارویو لپاره یو انځور جوړوي. له همدې امله، په متحده ایالاتو کې د یکشنبې خدمت ترسره کول به د حیوان او د هغه د انځور د عبادت لپاره لازمي وي. مګر د پخوانیو نسلونو عیسویانو د یکشنبې ورځ ولمانځله، په دې باور وو چې د دې کولو سره به دوی د بائبل سبت ساتي. او اوس په هره کلیسا کې ریښتیني عیسویان شتون لري ، د رومن کاتولیک ټولنې استثنا سره، څوک چې په صادقانه توګه باور لري چې یکشنبه یو الهی ټاکنه ده. خدای دې د هدف او د دوی اخلاص د هغه په وړاندې ومني. GC 172.3
مګر کله چې یکشنبه قانون پلي کیږي او نړۍ په کې وي د ریښتیني سبت اړتیا روښانه شوې ، نو څوک چې د خدای له حکم څخه سرغړونه وکړي د داسې امر اطاعت وکړي چې د رومي حکم څخه لوړ نه وي ، نو په دې توګه به یې درناوی وکړي. پاپري د خدای څخه پورته هغه روم ته درناوی کوي او هغه ځواک چې د روم لخوا ټاکل شوي ادارې لخوا کارول کیږي. هغه د حیوان او د هغه د انځور عبادت کوي. څرنګه چې خلک هغه اداره ردوي چې خدای د دوی د واکمنۍ نښه اعلان کړې او پر ځای یې هغه څه ته درناوی کوي چې روم د دوی د برترۍ نښه غوره کړې ده، نو دوی د روم سره د بیعت نښه مني. او تر هغه چې دا مسله په ښکاره ډول د خلکو په وړاندې راوړل شي، او دوی د خدای د حکمونو او د خلکو د حکمونو ترمنځ غوره شوي، هغه څوک چې جنسي تیري ته دوام ورکوي د “حیوان نښه” ترلاسه کوي. ترټولو ډارونکی ګواښ چې کله هم انسانانو ته پیښ شوی د دریمې فرښتې په پیغام کې دی. GC 172.4
دا باید یوه لویه ګناه وي چې د خدای غضب ماتوي ، کوم چې د رحمت سره نه ګډیږي. انسانان باید د دې مهمې مسلې په اړه تیاره کې پاتې نشي. د دې ګناه په وړاندې خبرداری باید نړۍ ته ورکړل شي مخکې له دې چې هرڅوک د خدای قضاوت وګوري پوه شئ چې ولې باید ترسره شي او له دوی څخه د تیښتې فرصت ولرئ. نبوت اعلان کوي چې لومړۍ فرښته به خپل اعلان “هر قوم او خلکو او ژبې او خلکو ته اعلان کړي.” د دریمې فرښتې خبرداری، چې د ورته دریو پیغامونو برخه ده، کوچنۍ نه ده. په نبوت کې، دا د آسمان په مینځ کې د یوې فرښتې لخوا په لوړ غږ اعلان شوی. او دا به د نړۍ پام ځانته راواړوي. د سیالۍ په موضوع کې، ټوله عیسوي نړۍ به په دوو لویو ټولګیو ویشل شي: هغه څوک چې د خدای حکمونه او د عیسی باور ساتي، او هغه څوک چې د حیوان او د هغه د انځور عبادت کوي. دوی د هغه عبادت کوي او د هغه بیج اخلي. که څه هم کلیسا او حکومت به د دوی ځواک سره متحد کړي چې ټول، کوچني او لوی، شتمن او غریب، آزاد او غلامان (وحی 13: 16) مجبور کړي، د خدای خلک به دا کار ونه کړی ترلاسه یې کړه. پیتموس پیغمبر ویني: “هغه څوک چې د حیوان او د هغه په عکس او د هغه په نښه او د هغه د نوم نمبر باندې بریالي شوي، د شیشې په سمندر کې ودریږي او د خدای لاسونه ونیسي” او سندرې وايي. د موسی او وری سندره. وحی 15: 2، 3. GC 172.5