Meie arvates ei ole meie usuga kooskõlas riietuda ameerikalikus riietusstiilis, kanda võrudega krinoliini või minna äärmusesse nii pikki kleite kandes, mis pühivad kõnniteed ja tänavat. Kui naised kannavad kleite, mis on tänava saastast paar tolli kõrgemal, on nende kleidid tagasihoidlikud, neid on kergem puhas hoida ja neid saab kauem kanda. Niisugune riietus on meie usuga kooskõlas. Olen saanud mitmeid kirju õdedelt, kes küsivad minu arvamust nööridega tugevdatud alusseeliku kandmise kohta. Neile küsimustele olen vastanud kirjas, mille saatsin ühele õele Wisconsini osariigis. Toon siinkohal kirja ära teistegi jaoks. Tk1 405.1
„Meie rahvana ei usu, et meie kohus on maailmast välja minna moest välja minemisega. Kui meie riietusviis on maitsekas, lihtne, tagasihoidlik ja mugav ning ilmalikud inimesed otsustavad meie moodi riietuda, siis kas peaksime selles stiilis riideid muutma, et maailmast erineda? Ei, me ei tohi maailmast erinemise nimel olla oma riietuses imelikud või iseäralikud , et maailm meid seetõttu põlgama ei hakkaks. Kristlased on maailma valgus, maa sool. Nende riietus peab olema maitsekas ja tagasihoidlik, vestlus puhas ja taevalik ning käitumine laitmatu. Tk1 405.2
Kuidas peaksime riietuma? Kui keegi kandis enne võrudega krinoliini kasutuselevõttu raskeid polsterdatud seelikuid moepärast, mitte mugavusest, siis tegi ta enda vastu pattu, kahjustades oma tervist, mida on kohus hoida. Kui keegi kannab praegu niisuguseid seelikuid sellepärast, et see paistab võrudega krinoliini moodi, teeb ta pattu, sest ta püüab jäljendada moodi, mis on häbiväärne. Nööridega tugevdatud alusseelikuid kanti enne võrudega krinoliini. Olen kandnud nööridega veidi tugevdatud alusseelikut neljateistkümneaastasest peale, mitte moepärast, vaid mugavuse ja korralikkuse pärast. Kui võeti kasutusele võrudega krinoliinid, ei vahetanud ma oma nööridega tugevdatud alusseelikut nende vastu. Kas peaksin selle kõrvale panema, sest moes on võrudega krinoliinid? Ei, see oleks asja äärmusesse viimine. Tk1 405.3
Ma pean alati meeles pidama, et pean olema eeskuju ega tohi seetõttu ühe või teise moesuuna järel joosta, vaid käituma ühetaoliselt ja sõltumatult ning mitte laskma end riietuses äärmustesse ajada. Heita seljast oma nööridega tugevdatud alusseelik, mis on alati olnud tagasihoidlik ja mugav, ning panna selga õhuke puuvillane alusseelik, saades niiviisi naeruväärseks teises äärmuses, oleks vale, sest siis ei oleks ma näidanud õiget eeskuju, vaid andnud võrudega krinoliini kandjatele argumendi. Võrudega krinoliini kandmise õigustamiseks osutaksid nad mulle kui inimesele, kes neid ei kanna, ja ütleksid, et nad ei taha end niimoodi häbistada. Äärmustesse minnes hävitaksime kogu mõju, mis meil võiks muidu olla, ning suunaksime võrudega krinoliinide kandjad oma teguviisi õigustama. Me peame riietuma tagasihoidlikult, vähimatki välja tegemata võrudega krinoliini moes olemisest. Tk1 406.1
Neis asjus on olemas kesktee. Oh et me kõik võiksime arukalt selle kesktee leida ja sellel püsida. Käesoleval pühalikul ajal püüdkem kõik oma südant läbi uurida, oma patte kahetseda ja end Jumala ees alandada. See töö käib Jumala ja meie enda hinge vahel. See on isiklik töö ja igaühel on piisavalt tegemist ilma oma vendade ja õdede riietust, tegevust ja motiive kritiseerimata. „Otsige Issandat, kõik alandlikud maal, kes te teostate tema õigust! Otsige õiglust, otsige alandlikkust, vahest leiate varju Issanda vihapäeval!” Siin on meie töö. Siin ei pöörduta patuste poole, vaid kõigi alandlike poole maal, kes on teostanud Tema õigust ehk pidanud Tema käske. See on töö igaühe jaoks ja kui kõik kuuletuvad, näeme hingamispäevapidajate ridades meeldivat üksmeelt.” Tk1 406.2