Мария Чейз была племянницей Джеймса Уайт, дочерью его сестры Марии. ДБ 120.1
Дорогая племянница Мария! Хочу написать тебе несколько строк. Я все еще заинтересована в тебе, хотя и очень огорчаюсь, слыша о твоих неудачах. Когда уменьшилась вероятность того, что ты станешь христианкой, я почувствовала мучительную тревогу по поводу твоего будущего. ДБ 120.2
Не знаю, вполне ли я понимаю твое нынешнее состояние. Вероятно, я не готова помочь тебе так, как мне хотелось бы. Я бы лучше знала, как обращаться к тебе, если бы была уверена в том, что ты искренне желаешь стать смиренной христианкой. Возможно, ты этого и хотела, но после последней неудачной попытки упала духом. Может быть, ты подумала, что доверие к тебе со стороны окружающих сильно подорвано и никто уже не поверит в искренность твоих будущих попыток. ДБ 120.3
Но, Мария, если христианская жизнь все еще привлекает тебя и ты сознаешь свою греховность и неизбежность гибели без Христа, я советую тебе серьезно начать все сначала. Взыщи Господа в кротости. Ты можешь не доверять себе, потому что имеешь на то все основания. На Бога можно всецело положиться, и я советую тебе ради собственной души искренно попытаться еще раз стать последовательницей Христа. Этого никто за тебя не сделает, потому что это серьезный договор между Богом и твоей душой — договор, который должен выдержать проверку Всемогущего. ДБ 120.4
Я умоляю тебя искать того, что служит к миру твоему. Ты всю жизнь жадно и нетерпеливо ищешь земных удовольствий и мирских наслаждений, которые бы насытили твою мятущуюся душу; но в любом земном, мирском удовольствии таится горечь. В твоем случае это были одни сплошные разочарования и неудачи в жизни. Ты не выполнила на земле Божественного предназначения, но думала в основном о легкомысленных развлечениях, о моде и о том, как бы покрасоваться перед окружающими. Привлекательная внешность стала для тебя алтарем, на который ты возложила здравомыслие, возвышенные устремления и вечные интересы, которые настолько же выше и важнее земных целей, насколько небо выше земли. ДБ 120.5
Сатана усыпал широкий путь, ведущий в преисподнюю, соблазнительными цветами, но те, кто находит смерть на этом пути, узнают на собственном опыте, что заманчивые цветы вянут в тот же миг, когда к ним прикасаешься. Они издают не изысканный аромат, а неприятное, тошнотворное зловоние. ДБ 120.6
Мария, намерена ли ты посвятить Богу те немногие годы, которые еще отпущены тебе на земле, чтобы обрести счастье в этой жизни и спасение в будущей? Я умоляю тебя серьезно взяться за дело. Не поклоняйся больше своей внешности, потому что таким образом ты не сможешь снискать Божьего благоволения. Бог ценит нравственное достоинство. Петр говорит: “Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом” (1 Петра 3:3, 4). ДБ 121.1
Старайся обрести этот кроткий и молчаливый дух. Избавляйся от того духа, который в значительной мере владеет тобой. Избавься от жажды перемен и стремись к кротости и праведности. Я верю, что Бог будет благ к тебе, если ты обратишься к Нему всем сердцем, прежде всего стремясь познать Христа. Учись служить Ему. Изучай Библию, умоляя Бога просветить тебя к постижению ее священного учения, которым ты так долго пренебрегала. Обрати внимание на слова жизни: “Исследуйте Писания”. ДБ 121.2
Всю жизнь твое сердце восставало против Бога. Ты попирала Его милость, которую Он предлагал тебе, и предпочитала мирские удовольствия и служение сатане, вместо того чтобы служить Христу. И тем не менее Иисус в Своей безграничной милости снова приглашает тебя избрать Его своим Спасителем и стать дитем Божьим, наследницей славы. Ты можешь выбрать жизнь и спасение, если захочешь, или по-прежнему служить себе и посвящать драгоценные часы времени испытания тому, чтобы делать себя привлекательной в глазах мирских, чувственных людей, выслушивать лестные комплименты из их лживых уст и в конце концов пожать то, что сеешь, — тление. Твое несчастное, смертное тело, ставшее для тебя кумиром и богом, будет скошено, как трава, и засохнет. Мария, мне очень больно видеть, что ты почти полностью занята собственной личностью, одеждой и внешностью. Кажется, ты думаешь только о том, как украсить себя. ДБ 121.3
Слово Божье учит нас искать одобрения Божьего. Насколько прилежно ты изучала этот урок? Ты стремилась получить одобрение и похвалу от любителей удовольствий и врагов Бога, но у тебя не было возвышенных желаний и целеустремленности, чтобы искать, прежде всего, одобрения у Бога. Но именно Он дарует тебе жизнь и все блага. ДБ 122.1
Я оставляю тебе эти поспешно написанные строки и молюсь о том, чтобы они оказались тебе полезны. Вновь умоляю тебя взыскать Господа. Больше молись — плачь и молись. Смиряй себя перед Богом и полагайся исключительно на заслуги распятого и воскресшего Спасителя — Того, Кто ходатайствует за таких оскверненных грехом, как ты. Если другие не помогают тебе так, как тебе бы этого хотелось, не падай духом. Для тебя это вопрос жизни и смерти. Ангелы Божьи, затаив дыхание, наблюдают, будешь ли ты побеждена сатаной или окажешься победителем и силой крови Христовой сокрушишь сатану под ногами. Изберешь ли ты Христа своей вечной долей? ДБ 122.2
Мария, искренне молись о том, чтобы Бог открыл тебе тебя саму, твою греховность и испорченность сердца. Пусть это желание никогда не угасает у тебя, потому что тебе важно осознать себя грешницей, чтобы ощутить потребность в прощении посредством крови Христа. После этого молись: “Господи, откройся мне, яви Свою милость и открой ценность Твоей крови”. Держись вечной жизни. Ты уже познала на собственном опыте бесполезность земных ценностей, и меня поражает, что ты так мало заинтересована в том, чтобы стать христианкой. Но я могу понять тебя. Твоя внешность — это твой идол. Бог не сможет жить в твоем сердце или помыслах, если там будет править себялюбие. Сатана замышляет использовать твою привлекательную внешность к твоей же погибели, и если ему это удастся, внешность окажется для тебя величайшим проклятием. ДБ 122.3
Что значит внешняя красота и привлекательность сами по себе? Какой смысл в приятной внешности, если нет нравственного достоинства, истинно сердечной благости и душевного благородства? Это просто внешний лоск — он привлекает некоторых людей, но в день Божий от него не останется и следа и обнажится греховное и тленное уродство. Стремись к небесам, к истинному смирению, и тогда Бог будет руководить твоей жизнью (Письмо 2, 1865 г.). ДБ 122.4