“Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле” (Римлянам 9:28). Мар 19.1
В пророчестве о разрушении Иерусалима Христос сказал: “По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец”. Это пророчество во всей своей силе исполнится вновь. Умножившиеся беззакония тех дней повторятся в нашем поколении. Это относится и к предсказанию о проповеди Евангелия. До падения Иерусалима апостол Павел, вдохновленный Святым Духом, писал, что Евангелие “возвещено всей твари поднебесной” (Колоссянам 1:23). Так и теперь, перед пришествием Сына Человеческого, вечное Евангелие должно быть проповедано “всякому племени, и колену, и языку, и народу” (Откровение 14:6). Бог “назначил день, в который будет праведно судить вселенную” (Деяния 17:31). Христос говорит нам о том, что будет предшествовать наступлению этого дня. Он не утверждает, что весь мир обратится, но что “проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец”. Проповедуя Евангелие миру, мы можем ускорить возвращение нашего Господа. Мы должны не только ожидать, но и приближать наступление Божьего дня (см. 2 Петра 3:12). Если бы Церковь Христова выполнила то, что ей поручено Богом, то весь мир был бы предупрежден и Господь Иисус пришел бы на нашу землю в силе и в славе великой.14Желание веков, c. [633, 634]. Мар 19.2
Неверие, привязанность к миру, непосвященность и вражда среди народа, называющего себя Господним, держат нас в этом мире греха и печали уже так много лет… Мар 19.3
Из-за непослушания мы должны оставаться здесь, в этом мире, намного дольше лет — так было и с израильтянами; но ради Христа Его народ не должен добавлять грех ко греху, обвиняя Бога в последствиях собственного неверного поведения.15Евангелизм, c. [696]. Мар 19.4