“Правосудие и правота — основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицом Твоим” (Псалтирь 88:15). ЭДБ 246.1
Не удивительно, что в настоящее время нарушители Закона Божьего будут держаться от него как можно дальше, потому что он осуждает их. Но те, кто считает, что Десять Заповедей были упразднены при распятии Христа, находятся в том же заблуждении, что и иудеи. Понятие, что Закон Божий суров и невыполним, бросает оскорбление Тому, Кто управляет Вселенной в согласии со святыми принципами. Завеса покрывает сердца тех, кто держится этой точки зрения при чтении Ветхого и Нового Заветов. Наказанием за малейшее нарушение этого Закона — смерть, и если бы не Христос, Адвокат грешника, оно немедленно постигало бы каждого нарушителя. Справедливость и милость объединились. Христос и Его Закон стоят рядом. Закон осуждает грешника, а Христос выступает в защиту грешника. ЭДБ 246.2
С Первым пришествием Христа началась эра более великого света и славы; но, конечно, было бы греховной неблагодарностью презирать и осмеивать меньший свет из-за того, что занялся более полный и более славный свет. Те, кто презирает благословения и славу иудейского века, не приготовились воспользоваться благами проповеди Евангелия. Великолепие славы Отца, превосходство и совершенство Его святого Закона понимаются лишь через искупление, совершенное Его дорогим Сыном на Голгофе; но даже искупление теряет свое значение, когда пренебрегается Закон Божий. ЭДБ 246.3
Жизнь Христа была самым совершенным и основательным подтверждением Закона Его Отца, а Его смерть доказала его незыблемость. Христос, приняв на Себя вину грешника, не освободил человека от обязанности соблюдать Закон; ибо, если бы Закон можно было изменить или упразднить, Ему не нужно было бы приходить в этот мир, чтобы страдать и умереть. Сам факт, что Христос умер за грехи, подтверждает неизменность Закона Небесного Отца. ЭДБ 246.4
Иудеи отошли от Бога, и в своих учениях заменили Божественный Закон своими традициями. Жизнь и учение Христа сделали ясными и отчетливыми принципы нарушенного Закона. Небесное воинство понимало, что целью Его миссии было возвысить и прославить Закон Небесного Отца и оправдать Его требования (Знамения времени, 25 августа 1887 г.). ЭДБ 246.5