“Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся” (Псалтирь 33:3). ЭДБ 260.1
Вам, как совершающим труд по спасению душ, следует знать, что когда грешники сознают свои грехи, и вы видите доказательство того, что Христос явил им Свою милость, что в их сердцах взошел росток новой надежды, неправильно говорить: “Мы молились за него, и он отдал свое сердце Богу и был спасен”. Это вводит в заблуждение. Они вправе заявить торжественно, серьезно, радостно: “Я верю, что Иисус Христос простил мои грехи”. Ободряйте каждую душу словами надежды и веры, но никогда… не говорите о ком-либо: “Он спасен”... ЭДБ 260.2
Необходимо проявлять терпение, мягкость и нежность по отношению к заблудшему, чтобы привести обратно потерявшуюся овцу. Пример этому мы видим в отношении Христа к Петру, который отрекся от своего Господа с клятвой и богохульством. Петр считал себя сильным. Он сказал: “Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя” (Иоанна 13:37). Но Иисус ответил ему: “Истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня” (Марка 14:30). Но Петр “еще с большим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя” (с. 31). ЭДБ 260.3
Похваляться — не разумно. Петр пал, потому что он не знал собственной слабости... ЭДБ 260.4
Господь сказал Петру: “Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих” (Луки 22:31, 32). ЭДБ 260.5
Если бы сатане было позволено поступить по-своему, для Петра не было бы надежды. Он потерпел бы полное кораблекрушение в вере. Если бы Петр ревностно и в смирении искал Божественной помощи, если бы втайне он исследовал свое сердце, то не был бы просеян в испытании. Сатана не может победить смиренного ученика Христа, который в молитве ходит перед Господом. “Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его” — “поднимет знамя” (англ. перевод) за него против врага (Исаии 59:19). Христос становится защитой и убежищем, так что лукавый не может победить Его (Рукопись 109, 8 сентября 1898 г., “Падение и восстановление Петра”). ЭДБ 260.6