У Бога есть Церковь, Его избранный народ. Если бы все видели, как я, насколько тесно Иисус соединился со Своим народом, никому бы в голову не пришло обвинять Церковь в том, что она — Вавилон. У Бога есть люди, которые трудятся вместе с Ним, и они движутся вперед, стремясь Его прославить. Только послушайте молитву нашего Представителя на небесах: “Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою” (Иоанна 17:24). О, как жаждал Христос, наш Божественный Глава, чтобы Его Церковь пребывала с Ним! Члены Его Церкви были причастниками Его страданий и унижения, и Ему доставляет наивысшую радость увидеть их приобщенными вместе с Ним к Его славе. Христос возвещает о преимуществе созерцания Своей Церкви рядом с Собой. “Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною”. Их пребывание с Ним соответствует обетованию завета и договора с Его Отцом. Он почтительно представляет перед престолом милости совершенное Им искупление Своего народа. Радуга обетования окружает нашего Поручителя и Заместителя, когда Он изливает Свое моление любви: “Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою”. Мы не перестанем взирать на Царя в Его красоте, и Церковь будет прославлена. СП 20.1
Подобно Давиду, мы можем молиться: “Время Господу действовать: закон Твой разорили” (Псалтирь 118:126). Люди до тех пор коснеют в непослушании Закону Божьему, пока не достигают беспримерной дерзости. Они изощряются в непослушании, быстро приближаются к границам Божьего долготерпения и любви, и Бог непременно вмешивается. Он обязательно оправдает Свою честь и обуздает господствующее беззаконие. Будет ли народ, соблюдающий Божьи заповеди, увлечен господствующим беззаконием? Поддастся ли он искушению придавать меньшее значение закону, который является основанием правления Божьего на небесах и на земле, из-за всеобщего пренебрежения к Закону Божьему? Нет. В то время как люди подвергают презрению и оскорблению Закон Божий, для Его Церкви он становится все более ценным, более святым и почитаемым. Подобно Давиду, члены Церкви могут сказать: “Закон Твой разорили. А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого. Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу” (Псалтирь 118:126—128). СП 21.1
Церковь воинствующая не является теперь церковью торжествующей. Но Бог любит Свою Церковь и через пророка говорит, как Он противостоит и сопротивляется сатане, который облекает детей Божьих в самую грязную и самую скверную одежду и просит дать ему возможность погубить их. Ангелы Божьи вступают в защиту детей Божьих от нападок врага. Пророк говорит: СП 21.2
“И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою, и облекаю тебя в одежды торжественные. И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу: так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими стоящими здесь” (Захарии 3:1—7). СП 22.1
Часто появляются люди, заявляющие о том, что у них есть весть от Бога. Но если они не борются против начальств, властей и правителей тьмы века сего, а объединяются с себе подобными и поворачивают оружие против Церкви, бойтесь таковых. Они не уполномочены Богом передавать Его вести, Он не поручал им такого дела. Они разрушают то, что Бог восстанавливает посредством вести к Лаодикийской церкви. Господь причиняет раны лишь тому, кого Он может исцелить, а не погубить. Господь никогда не поручает человеку нести весть, которая разочарует, приведет в уныние Церковь. Да, Он обличает, порицает и наказывает, но только того, кого в конце концов Он может восстановить и ободрить. Как радовалось мое сердце отчету Генеральной конференции о том, что многие сердца были смягчены и покорены, многие смиренно исповедовались и освободили дверь своего сердца от хлама, который мешал Спасителю войти. Как я обрадовалась, узнав, что многие приветствовали Иисуса как неизменного Друга. Как же получилось, что брошюры, обвиняющие Церковь адвентистов седьмого дня в том, что она стала Вавилоном, распространились всюду как раз в то самое время, когда Церковь получала излитие Духа Божьего? Как люди могут настолько обманывать себя, что воображают, будто громкий клич означает призыв к народу Божьему выйти из церковного братства, которое наслаждается временем духовного пробуждения? О, пусть эти обманутые души тоже окажутся в потоке благословения, примут его и будут наделены силою свыше.*Для дальнейшего изучения: Ранние произведения, c. [97—104]; Свидетельства для церкви, т. 5, c. [394, 484, 582]. СП 22.2
Каждый учитель должен быть одновременно учеником, чтобы глазами, помазанными свыше, видеть доказательства углубления истины Божьей. Если учитель хочет нести свет другим, лучи Солнца Праведности должны озарять его собственное сердце (Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890 г.). СП 23.1