“Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией” (Римлянам 8:27). ВПС 26.1
Только в молитве мы можем приблизиться к Богу. И молитвы наши могут дойти до Него благодаря одному только имени — Господа Иисуса, нашего Защитника. Наши прошения должны вдохновляться Его Духом… Господь должен Сам зажигать в наших сердцах горячее желание обращаться к Богу, если наши молитвы Ему благоугодны. Живущий в нас Святой Дух должен ходатайствовать за нас воздыханиями неизреченными. ВПС 26.2
Наши молитвы должны отличаться глубоким осознанием собственной нужды и огромным желанием получить просимое, иначе они не будут услышаны. Впрочем, мы не должны унывать и прекращать молиться, если не получаем незамедлительного ответа. “Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его” (Матфея 11:12). Под усилием здесь имеется в виду святое рвение, подобное тому, что проявлял Иаков. Нам не нужно приводить себя в состояние исступления; спокойно и настойчиво должны мы возносить наши прошения к престолу благодати. Наша задача — смирить свои души перед Богом, исповедуя грехи и приступая к Нему с верой… Таков замысел Божий — открывать Себя в Своем провидении и в Своей благодати… ВПС 26.3
Когда мы видим себя такими, какие мы есть, — немощными, невежественными и беспомощными, мы предстаем перед Богом как смиренные просители. Именно незнание Бога и Христа делает душу горделивой и самодостаточной. Человека, не знающего Бога, можно безошибочно определить по его завышенному самомнению, когда он считает себя великим или благим… Свет же, исходящий от Бога, обнаруживает наше невежество и нищету. ВПС 26.4
В тот миг, когда смиренный исследователь узрит Бога, как Он есть, он увидит себя в том же свете, в каком увидел себя Даниил. Он не станет превозноситься в душе, но глубоко осознает святость Божью и справедливость Его требований (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1897 г.). ВПС 26.5