“А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную” (Иоанна 4:14). ВПС 18.1
С дара начинается замысел спасения, даром он и заканчивается; и тем же даром он должен и осуществляться. Дух жертвенности, которым было приобретено наше спасение, будет пребывать в сердцах всех, кто становится причастниками небесного дара. Апостол Петр говорит: “Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией” (1 Петра 4:10). Посылая Своих учеников на проповедь Евангелия, Иисус сказал им: “Даром получили, даром давайте” (Матфея 10:8). В человеке, пребывающем в полном согласии со Христом, не может быть ни себялюбия, ни чувства исключительности. Пьющий живую воду откроет в себе “источник воды, текущей в жизнь вечную”. Живущий в нем Дух Христа подобен источнику, бьющему в пустыне, оживляющему все вокруг и пробуждающему в погибающих жажду воды жизни. ВПС 18.2
Тот же дух любви и самопожертвования, что пребывал во Христе, вдохновлял и апостола Павла на его многотрудную деятельность. “Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам” (Римлянам 1:14). “Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычниками неисследимое богатство Христово” (Ефесянам 3:8). ВПС 18.3
По замыслу нашего Господа Его Церковь должна отражать в мире полноту, которую мы обретаем в Нем. Мы постоянно получаем дары Божьи, и, делясь ими с ближними, мы являем миру любовь и милосердие Христа. Все небо пребывает в оживлении, рассылая вестников во все концы земли ради спасения грешников; так и Церковь живого Бога должна сотрудничать с Иисусом Христом. Мы — члены Его духовного тела. Он — глава, руководящая действиями всех членов тела. Иисус Сам, по безмерной милости Своей, трудится над человеческими сердцами, совершая духовные преобразования столь удивительные, что ангелы взирают на них с изумлением и радостью (Ревью энд Геральд, 24 декабря 1908 г.). ВПС 18.4