Go to full page →

28 января. Христос страдал во время искушений ПЕ 34

“Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово” (Евреям 2:16). ПЕ 34.1

Мы не должны рассматривать повиновение Христа как что-то, к чему Он был заранее подготовлен, благодаря Своей божественной природе Сам Он стоял перед Богом как представитель человека и был искушаем, как Заместитель и Искупитель людей. Если бы Христос имел особую силу, которой не обладали люди, то сатана раздул бы из этого факта целое дело. Целью Христа было лишить сатану посягательств на человека, и сделать это Он мог только тем путем, каким пришел на землю, — стать человеком, искушаемым, как человек, и повиноваться, как человек (Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [930]). ПЕ 34.2

О, если бы мы могли охватить значение слов “Христос претерпел быв искушаем” (Евреям 2:18). Несмотря на то, что Он был свободен от греха, чистые чувства Его святой природы подвергались невыразимым страданиям, приходя в соприкосновение со грехом. Столкнувшись лицом к лицу с главным отступником, Христос, даже будучи в человеческой природе, отстранил врага от Своего престола. Христос ни единой мыслью не поддался силе искушения. ПЕ 34.3

В человеческих сердцах сатана находит некоторую точку, на которой он может заложить фундамент Своего владычества, там лелеятся греховные желания, которые увеличивают силу его искушения. Но Христос провозгласил о Себе: “Ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего” (Иоанна 14:30). Бури искушений надвигались на Него, но они не могли заставить Его поколебаться в верности Богу. ПЕ 34.4

Все последователи Христа вынуждены сталкиваться с тем же самым коварным врагом, который искушал их Учителя. С выдающимся искусством он приспосабливает свои искушения к обстоятельствам, к темпераменту, к умственным и моральным силам, к их страстям. Он всегда нашептывает на ухо, указывая сынам человеческим на мирские удовольствия, достижения и славу. “Все это дам тебе, если, пав, поклонишься мне”. Мы должны взирать на Христа, нам необходимо противостоять так, как противостоял Он, мы должны молиться, как молился Он, мы должны бороться в молитве, как боролся Он, если хотим победить, как Он победил (Ревью энд Геральд, 8 ноября 1889 г.). ПЕ 34.5