Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: “восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам” (Ефесянам 4:7, 8). ОХ 132.1
Иисус, Сын Божий, смирил Себя ради нас, перенес искушение ради нас, победил ради нас, чтобы показать, как мы можем победить... ОХ 132.2
Дух Святой был обещан борющимся за победу с проявлением всей мощи. Он наделит людей сверхъестественной силой, наставит несведующих в тайнах Царства Божьего. Обетование о том, что Святой Дух должен быть великим Помощником, — дивное обетование... ОХ 132.3
Дарованный Святой Дух давал силы ученикам Иисуса, апостолам, твердо противостоять всем формам идолослужения, возвеличивать Господа, и только Его одного. Кто, как не Иисус Христос, посредством Духа и Божественной силы водил пером священных историков, чтобы мир мог читать драгоценные записи о словах и делах Иисуса Христа? ОХ 132.4
Обещанный Святой Дух, Которого Христос послал после того, как восшел к Небесному Отцу, неустанно трудится, стремясь привлекать внимание к великой Жертве на Голгофском кресте, раскрывать миру любовь Бога к человеку и открывать помраченным умам яркие лучи Солнца праведности, а убежденной во грехе душе — драгоценные истины Писания, истины, заставляющие людские сердца пламенеть проникновенным сознанием вечных ценностей. ОХ 132.5
Кто, как не Святой Дух, открывает уму нравственный критерий праведности, убеждает во грехе и порождает благочестивую печаль, которая ведет к спасительному покаянию и вселяет в человека веру в Того, Кто один только может спасти от греха?.. ОХ 132.6
Необходимо серьезно размышлять о жизни Христа, постоянно изучать ее, стремясь понять причину, по которой Он пришел на землю. Какие-то выводы можно сделать, только исследуя Писания, о чем Христос настоятельно советовал нам, говоря: “Они свидетельствуют о Мне”. Исследуя Писания, мы можем сравнивать добродетель послушания и греховность непослушания. “Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие”. ОХ 132.7
Едемский сад с его скверным пятном непослушания необходимо тщательно изучить и сравнить с Гефсиманским садом, где Искупитель мира переносил нечеловеческие страдания, когда грехи всего мира были возложены на Него.39Рукопись 1, 1892. ОХ 132.8