В великий день последнего суда мертвые будут судимы “по написанному в книгах, сообразно с делами своими” (Откровение 20:12). Затем заслугами искупительной Крови Христа грехи всех искренно раскаявшихся будут изглажены из небесных книг. Таким образом святилище очистится или освободится от записей грехов. В прообразном служении эта великая работа очищения или уничтожения грехов была представлена служением, совершавшимся в День примирения, то есть служением очищения земного святилища, которое заключалось в удалении грехов, осквернивших его, это осуществлялось кровью жертвы за грех. ХНП 38.3
Как при окончательном очищении грехи искренно раскаявшихся изгладятся из небесных книг так, что больше о них не будет вспомянуто и они не придут на память, так и в про образном служении их отправляли в пустыню, и народ навсегда освобождался от них. ХНП 38.4
Поскольку грех — порождение сатаны, который подстрекает ко всякого рода беззакониям, ставшим причиной смерти Сына Божьего, справедливость требует, чтобы он понес в конце концов наказание. Деятельность Христа ради искупления людей и очищения вселенной от греха завершится удалением греха из небесного святилища и возложением его на сатану, который и понесет окончательное наказание. И в прообразном служении годовое служение завершалось очищением святилища и исповеданием грехов над головой козла отпущения. ХНП 38.5
Таким образом, служение в скинии и позднее в храме ежедневно учило людей великим истинам, связанным со смертью Христа и Его служением, и раз в году они мысленно переносились к заключительным событиям великой борьбы между Христом и сатаной и полному очищению вселенной от греха и грешников (Патриархи и пророки, с. [343—358]). ХНП 39.1