“Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницей плевелы и ушел” (Матфея 13:24, 25). ХП 236.1
У Господа есть дело в нашем мире, но Он не доверит его в руки людей, которые ничего не знают о Библии и тайнах Царства Небесного. Господь в притчах показывает, как возникает и развивается работа, являющаяся следствием проповеди Его Слова, истины для настоящего времени. Он открывает перед нашим взором процесс созидания Церкви, которая будет стоять перед миром как Его верная избранница. Притча о сеятеле показывает, каким образом нам следует трудиться. Евангельское служение заключается в посеве семени… ХП 236.2
Притча о пшенице и плевелах открывает тайну Божественных и сатанинских сил, действующих в противоположном направлении и выясняющих отношения в принципиальном столкновении. Борьба между ними будет продолжаться до конца истории нашей земли. Нетленное семя — это живое Слово Божье, которое освящает и облагораживает принимающих его, делая их причастниками Божеского естества. ХП 236.3
Нужно принимать во внимание многие вопросы. Те, кто всю свою жизнь служил греху и противился Божественной воле, должны пережить глубочайшее обращение. В противном случае злая закваска продолжит действовать под покровом подобно тому, как сатана, явившись Христу в виде ангела света, искушал Его воспротивиться Божественной воле. Великое Божье мерило праведности явно не по вкусу грешным людям. Деятельная энергия Спасителя противостоит энергии губителя душ. ХП 236.4
Пшеница должна быть собрана в житницу Христа. Плевелы похожи на пшеницу, но когда наступает жатва, их отбирают и сжигают. Вместе с тем они долгое время напоминают пшеницу. Сатана прилагает решительные усилия, чтобы обольстить и увести на чуждые стези тех, кто хоть как-то связан со Словом Божьим, и он будет изобретать всевозможные ухищрения, дабы продлить свою власть. Небесный Господь и Бог не одобряет смешанные и негодные сообщества церквей. Господь желает, чтобы Его дело проповеди Евангелия совершалось без участия злых делателей, которых ни в коем случае нельзя поощрять. Нельзя терпеть злые сообщества в христианской среде. — Рукопись 7, 1900. ХП 236.5