“И не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб” (Иоанна 11:50). ХП 269.1
Каиафа стал последним иудейским первосвященником. Этот гордый, нечестивый человек доказал, что недостоин носить одежды первосвященника. У него не было ни способностей, ни небесного авторитета для совершения святой работы… По сути дела, Каиафа не был первосвященником. Он носил первосвященнические одежды, но не имел живой связи с Богом… ХП 269.2
Фиктивный суд над Христом показывает, как низко пало священство. Священники наняли людей, лжесвидетельствовавших под клятвой с целью осудить Иисуса. Но на этот раз правда пришла на помощь Христу… Тем самым было доказано, что улики против Него ложны, а свидетели наняты людьми, вынашивавшими в сердце своем самые низменные страсти. По Божьему замыслу люди, предавшие Иисуса, должны были услышать свидетельство о том, что Он невиновен. “Я не нахожу в Нем вины”, — сказал Пилат. А Иуда, бросив к ногам священников деньги, полученные за предательство Христа, засвидетельствовал: “Согрешил Я, предав кровь невинную”. ХП 269.3
Еще ранее, когда Синедрион собрался, чтобы составить заговор против Христа и предать Его смерти, Каиафа сказал: неужели не видите, что весь мир идет за Ним? Некоторые члены Совета умоляли других участников совещания сдерживать свои чувства и ненависть против Христа. Им хотелось спасти Его от смерти. В ответ Каиафа сказал: “Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам [он мог бы сказать: ‘продажному священству’], чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб”. ХП 269.4
Эти слова произнес человек, не понимавший их значения… Он осуждал Того, Чья смерть положила конец образам и теням, Чья смерть образно предвосхищалась в каждой приносимой жертве. Но слова первосвященника значили больше, нежели он и иже с ним могли предполагать. Произнеся эти слова, он тем самым засвидетельствовал, что священству Аарона навсегда положен конец… ХП 269.5
Каиафа исполнял обязанности первосвященника в то время, когда образы и тени должны были встретиться с реальностью, когда истинный Первосвященник должен был приступить к Своему служению… Люди с разным складом характера, праведные и неправедные, будут занимать свои должности. В зависимости от сформированного ими характера они будут играть определенную роль в ходе истории. — Рукопись 101, 1897. ХП 269.6