Сотрудники нашего колледжа

Основанием всякого подлинного благополучия для нашего колледжа является тесный союз с Богом и преподавателей, и учащихся. Страх Господень — начало мудрости. Божьи предписания следует признать правилом жизни. В Библии воля Божья открывается Его детям. Где бы ее ни читали: в семейном кругу, школе или в церкви — всем надлежит молчаливо и благоговейно внимать, как если бы Бог зримо присутствовал с ними и говорил к ним.5СЦ 84.1

В нашем колледже не всегда поддерживается действительно высокий духовный уровень. Большинство преподавателей и учащихся постоянно пытаются скрыть свою религиозность. Особенно заметно это стало после того, как в число попечителей колледжа вошли светские люди. Христос требует от всех Своих последователей открытого, смелого исповедания веры. Каждому надо занять свое место и быть тем, кем предназначил ему быть Бог, — зрелищем для мира, для ангелов и для людей. Каждый христианин должен быть светильником — не спрятанным под сосудом или под кроватью, а поставленным на подсвечник, чтобы светить всем находящимся в доме.5СЦ 84.2

Преподавателям нашего колледжа не следует сообразовываться с мирскими обычаями или принимать принципы этого мира. Самые ценные качества в глазах Бога — любовь и чистота, ими обязан обладать каждый христианин. “Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога”. “Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас”. Мы “увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист” (1 Иоанна 4:7, 12; 3:2, 3).5СЦ 85.1

Бог воздействует на сердца молодых людей, побуждая их посвятить себя на служение. Они пришли в наш колледж в надежде обрести преимущества, которых они нигде больше не смогут найти. Но преподаватели, мало что знающие о ценности душ и не чувствующие особого бремени за их спасение, не отнеслись с должным вниманием к настойчивым призывам Духа Божьего и попытались увести молодежь с пути, на который Бог стремился ее привести.5СЦ 85.2

Вознаграждение высококвалифицированных преподавателей значительно превышает зарплату наших служителей, а трудится преподаватель намного меньше и не подвергает себя таким большим неудобствам, как служитель, полностью отдающий себя работе. Все эти факты стали известны молодежи, что и побудило многих молодых людей не доверять Богу и не верить в Его обетования. Многие из них выбрали для себя более легкий путь и стали готовиться к преподаванию естественных наук или к какой-либо другой работе, но только не к работе проповедника истины.5СЦ 85.3

Таким образом, непосвященные преподаватели, лишь на словах верующие в истину, но не имеющие в своих сердцах любви к ней, мешают продвижению Божьей работы. Образованного молодого человека учат смотреть на свои способности как на слишком драгоценные, чтобы посвящать их на служение Христу. Но разве Бог не имеет на него прав? Кто дал ему силу так развить свой ум и столь многого добиться в учебе? Может ли он считать себя полностью независимым от Иеговы?5СЦ 85.4

Многие молодые люди, не имеющие представления ни о мире, в котором они живут, ни о своих слабостях, ни того, что ожидает их в будущем, не чувствуют нужды в Божественной руке, которая бы указывала им верный путь. Они считают себя вполне компетентными, чтобы самостоятельно вести свой корабль через рифы. Пусть таковые помнят, что Божьи владения простираются всюду, куда бы они ни отправились. Они не вправе выбирать то, что им нравится, не считаясь при этом с волей своего Создателя.5СЦ 85.5

Талант всегда наилучшим образом раскрывается и ценится тогда и там, где он больше всего нужен. Но эту истину упускают из виду многие люди, жаждущие отличиться. Будучи весьма поверхностными в духовной жизни и интеллектуальных достижениях, они тем не менее по причине своего близорукого честолюбия желают вращаться в более высоких сферах, чем те, что определены им Божественным провидением. Господь не призывает их, как Иосифа и Даниила, противостоять искушениям, связанным с мирскими почестями и высоким положением в обществе. Но люди сами ставят себя в опасное положение, бросая тот единственный пост, к которому они пригодны и к которому зовет их чувство долга.5СЦ 86.1

“Македонский крик” доносится до нас со всех сторон. С Востока и Запада слышится настойчивый призыв: “Пришлите к нам работников”. Все вокруг нас — это поля, поспевшие к жатве. “Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную” (Иоанна 4:36). Разве не безумие уйти с этих полей и заняться делом, которое может дать только материальную выгоду? Христу не нужны себялюбивые работники, стремящиеся получать только самую высокую зарплату. Он ищет тех, кто готов обнищать ради Него, как и Он обнищал ради них. Какие стимулы и награды ожидали Христа в этом мире? Оскорбления, насмешки, бедность, позор, отвержение, предательство и распятие. Должны ли младшие пастыри искать более легкой участи, чем та, что была у нашего Господа?5СЦ 86.2

Слово Божье значительно упрощает сложные задачи, которые ставит перед нами жизнь. Всякий искренний и ревностный искатель находит в нем Божественную премудрость. Нам никогда нельзя забывать, что мы были искуплены ценой страдания. Мы получаем искупление драгоценной кровью Христа.5СЦ 86.3

Евангелие проповедуется миру в душевном борении, ценой тяжких трудов, жертв и опасностей, ценой потери земных благ. Бог призывает молодых людей, находящихся в расцвете сил, посвятить лучшие годы участию в Его самоотречении, жертве и страданиях. Если они примут призыв, Христос сделает их орудиями спасения душ, за которых Он умер. Но Он хочет, чтобы молодые люди прежде подсчитали все издержки и приступили к работе, полностью сознавая условия, на которых служат распятому Искупителю.5СЦ 87.1

Я с трудом могу выразить свои чувства, когда думаю, как пренебрежительно относятся верующие к той цели, которую преследовал Бог, создавая наш колледж. Имеющие вид благочестия отрекаются своей неосвященной жизнью от силы истины, которая может умудрять людей во спасение. Взгляните на жизнь апостолов, ради истины обрекавших себя на нищету, позор, злословие и даже смерть. Они радовались, становясь мучениками за Христа.5СЦ 87.2

Если ценой энергичных усилий и больших страданий можно достичь славных результатов, кто из нас, подданных Божественной благодати, откажется от такой жертвы? Евангелие Христа накладывает определенные обязательства на каждую душу, слышавшую радостную весть. Чем мы сможем воздать Богу за все Его блага, дарованные нам? Мы никогда не отплатим Ему за Его несравненную милость. Только путем охотного послушания и благодарного служения мы можем засвидетельствовать о своей верности и увенчать честью нашего Искупителя.5СЦ 87.3

У меня нет более сильного желания, чем видеть наших молодых людей, наполненных духом истинного благочестия, побуждающего их взять крест и последовать за Иисусом. Идите вперед, молодые ученики Христа, руководствуясь принципом и облекшись в одежду чистоты и праведности. Ваш Спаситель приведет вас на то место, которое наилучшим образом соответствует вашим талантам и на котором вы сможете принести наибольшую пользу. Вы можете быть уверены, что на пути исполнения долга вы обретете благодать, достаточную для вас на каждый день.5СЦ 87.4

Проповедь Евангелия — это избранное Богом средство спасения душ. Но наше первостепенное дело — привести свое сердце в согласие с Богом, и тогда мы будем готовы трудиться для ближних. В былые дни наши ревностные работники серьезно исследовали свое сердце. Они советовались друг с другом и объединялись в смиренной ревностной молитве о Божественном водительстве. Среди служителей и учителей наблюдается упадок истинного миссионерского духа. Однако пришествие Христа сейчас ближе к нам, чем в то время, когда мы уверовали. Каждый прошедший день оставляет нам все меньше времени для возвещения вести предостережения этому миру. О, если бы мы сегодня были более ревностны, и, взывая к Богу, проявляли бы большее смирение, большую чистоту и более сильную веру!5СЦ 87.5

Мы все находимся в постоянной опасности. Я предупреждаю Церковь, чтобы она остерегалась тех, кто другим проповедуют Слово жизни, но сами не дорожат духом смирения и самоотречения, который прививает это слово. На таких людей нельзя положиться в критическое время. Они точно так же не обращают внимания на голос Божий, как в свое время это делал Саул и, подобно ему, многие готовы оправдывать свое поведение. Когда Господь обличил его через Своего пророка, Саул как ни в чем не бывало заявил, что послушен гласу Божьему. Однако блеяние овец и мычание волов свидетельствовало о его непослушании. Точно так же многие сегодня заявляют о своей преданности Богу, но концерты и другие увеселения, в которых они участвуют, их дружба с людьми мира сего, их самопрославление и страстное стремление к популярности свидетельствует, что они не повинуются Его гласу. “Притеснители народа Моего — дети, и женщины господствуют над ним” (Исаии 3:12).5СЦ 88.1

Таков эталон, поставленный перед нами Евангелием. Последовательный христианин — это не только новое, но и благородное творение во Христе Иисусе. Он — никогда не гаснущий свет, указывающий другим путь к вечности и Богу. Получающий жизнь от Христа не будет иметь никакого влечения к легкомысленным, не приносящим подлинного удовлетворения радостям этого мира.5СЦ 88.2

Среди молодежи можно наблюдать большие различия в чертах характера и в полученном воспитании. Некоторые из них жили в атмосфере деспотичных ограничений и грубости, что способствовало развитию в них упрямства и дерзости.5СЦ 88.3

Другие были баловнями в семье, родители в своей слепой любви позволяли им следовать собственным наклонностям, каждый их порок оправдывался, в результате чего характер становился уродливым. Чтобы найти правильный подход к столь разным умам, преподавателю нужно проявлять в своих действиях большой такт и чуткость и в то же время твердость в руководстве.5СЦ 89.1

Необходимые дисциплинарные меры будут нередко вызывать у учащихся недовольство и даже презрение. Кто-то направит всю свою изобретательность на то, чтобы избегать наказаний, тогда как другие будут проявлять вызывающее безразличие к последствиям своего греховного поведения. Все это потребует больше терпения и усилий со стороны тех, кому доверено воспитание и образование молодежи.5СЦ 89.2

Одна из главных трудностей, которые придется преодолевать преподавателям, заключается в отсутствии у родителей стремления сотрудничать в налаживании дисциплины в колледже. Если бы родители взяли на себя обязательство поддерживать авторитет учителя, можно было бы в значительной мере предотвратить неподчинение, пороки и распутство. Родители должны заставлять своих детей уважать законную власть и подчиняться ей. Им следует неустанно и усердно наставлять и обуздывать своих детей и руководить ими до тех пор, пока их правильные привычки не станут достаточно прочными. При таком воспитании молодежь подчинялась бы правилам, установленным в обществе, и общепринятым нормам, определяющим их нравственный долг.5СЦ 89.3

Молодежь следует наставлением и примером учить простоте в одежде и манерах, трудолюбию, рассудительности и бережливости. Многие учащиеся транжирят деньги, которые выделяют им родители. Они пытаются доказать свое превосходство перед товарищами тем, что не жалеют денег на удовлетворение своих прихотей и поддержание внешнего блеска. В некоторых учебных заведениях этот вопрос стал считаться настолько важным, что там была установлена единая форма одежды для всех учащихся и определенный лимит средств, которые каждый имеет право потратить. Но родители, балующие своих детей, и избалованные родителями учащиеся находят всевозможные лазейки, чтобы обойти любое постановление. Мы не хотим прибегать к подобным средствам. Мы просим родителей-христиан взять все эти вопросы под свое тщательное, молитвенное наблюдение, искать совет в Слове Божьем, а затем поступать в соответствии с его учением.5СЦ 89.4

Если бы при нашем учебном заведении была открыта мастерская и учащиеся обязаны были посвящать часть своего времени физическому труду, это помогло бы защитить их от многих нехороших веяний, столь свойственных учебным заведениям. Если легкомысленные и развращающие увеселения заменить достойными полезными видами деятельности, это дало бы законный выход бьющей через край энергии молодых и способствовало бы целомудрию и твердости характера. Необходимо прикладывать все возможные усилия, чтобы поощрять у молодежи такое же стремление к нравственному и физическому развитию, как и к умственному. Если бы девушек учили секретам кулинарии, особенно искусству выпечки хорошего хлеба, их образование имело бы гораздо большую ценность. Овладение навыками полезного труда во многом помогло бы предотвратить развитие той болезненной сентиментальности, которая губила и до сих пор губит тысячи жизней. Совершенствование не только ума, но и тела, развивало бы вкус к выполнению домашних обязанностей в повседневной жизни.5СЦ 90.1

Нынешний век — это время всего, что есть в образовании показного и поверхностного. У брата ----- имеется врожденная любовь к порядку и основательности, эти качества вошли у него в привычку, потому что воспитывались и развивались на протяжении всей жизни. Бог одобрил эти его качества. Труд брата ----- по-настоящему ценен, потому что он не позволяет учащимся довольствоваться поверхностными знаниями. Но еще в самом начале, трудясь над созданием школы, брат ----- столкнулся с многочисленными препятствиями. Если бы он был менее решительным и настойчивым, то давно бы уже отказался от борьбы. Некоторые родители не желали поддерживать учебное заведение, а их дети не уважали этого преподавателя, потому что он скромно одевался. И те, и другие допустили, чтобы внешность стала критерием оценки человека. Господь обличил подобное неуважение и ободрил этого преподавателя в его труде. Однако жалобы и нелепые кляузы детей еще больше настроили родителей против него. В то время как брат ----- пытался внедрить истинные принципы и развить у детей правильные привычки, избалованные дети жаловались на якобы изнурительную учебу. Мне было показано, что эти подростки страдают из-за того, что недостаточно загружают свой разум достойными занятиями. Они думают о безнравственных вещах и ослабляют свой ум и тело вредной привычкой мастурбировать. Именно эта греховная привычка, а отнюдь не перегрузка в учебе была причиной их частых заболеваний и мешала им добиваться тех достижений, которых ожидали от них родители.5СЦ 90.2

Господь в целом одобрял методы брата -----, когда он закладывал действующие ныне основы школьной дисциплины. Но этот человек слишком много трудился, не имея твердой и благословенной поддержки в семье, хотя она могла бы облегчить его бремя. По причине усталости и непосильного труда он допустил отдельные ошибки, но они все-таки не идут ни в какое сравнение с теми просчетами, которые совершали люди, недовольные им. Работая с молодежью, брат ----- не раз сталкивался с тем духом дерзкого непослушания и непокорности, который, согласно предсказанию апостола, является одним из знамений последнего времени.5СЦ 91.1

Часть учителей колледжа так и не осознали ответственности своего положения. Они не чувствовали себя учениками в школе Христа и, следовательно, не были готовы обучать других.5СЦ 91.2

У учащихся обнаружатся вредные, нехорошие привычки, которые необходимо обличать и исправлять. Но если они не поддаются исправлению, не будем еще сильнее подталкивать этих молодых людей к гибельной пропасти своей грубостью и раздражением. Учителям всегда следует помнить, что доверенная им молодежь искуплена кровью Христа и что они — младшие члены Божьей семьи. Христос принес бесконечную жертву ради их искупления, и учителям необходимо осознавать, что они являются миссионерами, призванными завоевывать этих учащихся для Иисуса. Если дети от природы задиристы, постараемся избавить их от этой черты характера. Кто уже пережил критический период в жизни и вышел из молодого возраста, те никогда не должны забывать об искушениях и переживаниях молодости и о том, как они нуждались в сочувствии, доброте и любви.5СЦ 91.3

Человек, посвящающий себя тяжелому общественному труду для страждущего человечества, зачастую не может уделять много времени своей семье и в каком-то смысле остается без семьи, домашнего уюта и семейного общения. Так обстояло дело и с братом -----. Он постоянно напрягал свой мозг, но имел мало возможностей завоевать любовь и расположение собственных детей или заниматься их воспитанием и обучением.5СЦ 91.4

Многие в колледже нуждаются в полном обращении. Пусть никто не стремится разглядеть сучок в глазе брата своего, если у него самого в глазу бревно. Каждому следует очистить храм своей души от всякой скверны. Избавьтесь от зависти и ревнивых подозрений и выбросьте из души весь хлам. Нам безвозмездно предлагаются высокие преимущества и небесные навыки и знания, купленные для нас огромной ценой. Бог потребует от каждого из нас отчет за ту меру света и преимуществ, которую Он дал нам. И если мы не сможем с прибылью вернуть Богу Его таланты, которые Он нам доверил, то потеряем Его благоволение.5СЦ 92.1

Профессор ----- хорошо послужил бы вам, если бы ему не льстили одни и не осуждали другие. Он запутался. У него в характере есть такие черты, которые ему необходимо было подавлять. Но кое-кто в своем энтузиазме стал неоправданно хвалить его и чрезмерно доверять ему. Вы поставили профессора ----- в такое положение, в котором ему трудно будет прийти в себя и найти свое место. Обе противостоящие партии в церкви пожертвовали профессором -----, потому что не прислушались к наставлениям Духа Божьего. Это несправедливо по отношению к нему. Он совсем недавно принял нашу веру и не был готов к такому развитию событий.5СЦ 92.2

Как мало мы знаем о том, какое влияние оказывают наши поступки на нашу будущую жизнь и на жизнь других людей. Многим кажется, что их занятия не имеют особого значения. Не будет ничего страшного, думают они, в посещении того или иного концерта, или если они поучаствуют вместе с миром в том или ином увеселительном мероприятии. Таким образом сатана ведет этих людей и руководит их желаниями, а они не отдают себе отчета в том, что результаты могут быть самыми печальными. Это может стать очередным звеном в цепи событий, толкающих человека в сети сатаны и предопределяющих его вечную гибель.5СЦ 92.3

Каждый поступок, каким бы малым и незначительным он ни был, занимает свое место в великой драме жизни. Подумайте о том, что одно только греховное вожделение, желание запретного плода ввергло наш мир в состояние греха с его ужасающими последствиями. Неосвященные браки сынов Божьих с дочерьми человеческими привели к отступлению, которое закончилось уничтожением древнего мира потопом. Совсем незначительное угождение своей прихоти стало причиной великих потрясений и революций. Так обстоит дело и в настоящее время. Только очень немногие поступают осмотрительно. Остальные же, подобно сынам Израилевым, не прислушиваются к добрым советам, но следуют своим наклонностям. Они вместе с людьми светскими посещают собрания, где могут обратить на себя внимание, тем самым прокладывая путь в мир, к тому, чтобы за ними последовали и другие. То, что было сделано однажды, будет повторяться и ими самими, и их последователями. Каждый предпринимаемый ими шаг оставляет неизгладимый след не только на их собственной совести и привычках, но и на окружающих. Это обстоятельство придает человеческой жизни необыкновенное величие.5СЦ 93.1

День за днем и ночь за ночью мое сердце скорбит о состоянии наших церквей. Многие из них развиваются не в том направлении. “Стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня” (Притчи 4:18). Их путь прогресса — вперед и вверх. Они возрастают от силы к силе, от благодати к благодати, от славы к славе. В этом и заключается преимущество всех наших церквей. Но насколько же отличается все, происходящее с ними! Они нуждаются в Божественном просвещении. Им необходимо прямо и честно взглянуть правде в лицо. Я знаю, что говорю. Если исповедующие истину не станут настоящими христианами, они будут день ото дня слабеть; разделения будут расти, и многие души будут уведены в погибель.5СЦ 93.2

Все, что я могу сказать вам: примите тот свет, который дал вам Бог, и следуйте за ним, чего бы это вам ни стоило. В этом ваша единственная безопасность. Вам предстоит поработать над тем, чтобы прийти в согласие, и да поможет вам Господь, даже если при этом придется пожертвовать своим “я”. Соберите все лучи света, которыми вы пренебрегали и которые отвергали. Соберите их с кротостью, в страхе и трепете. Грех древнего Израиля состоял в пренебрежении ясно выраженной волей Божьей и в следовании своим собственным путем согласно побуждениям неосвященных сердец. Современный Израиль точно так же идет по его стопам, чем, безусловно, вызывает недовольство Господа.5СЦ 93.3

Всегда легко делать то, что нам нравится, но вот поступать вопреки своим наклонностям — означает нести свой крест. Христос молился о том, чтобы ученики Его были едины, как и Он с Отцом един. Это единство — верительные грамоты Христа этому миру, означающие, что Бог послал Его. Единство верующих со Христом наступит тогда, когда со своеволием в решении различных жизненных вопросов будет покончено. Именно об этом мы должны молиться и ради этого неустанно трудиться, отвечая тем самым по мере наших сил на молитву Христа о единстве в Его Церкви.5СЦ 94.1