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Conseils sur la Conduite sexuelle L'adultère et le Divorce - Contents
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    Chapitre 40 — Une déclaration de James et Ellen White*Cette déclaration ayant été faite conjointement par James et Ellen White, il paraît clair que les opinions exprimées avaient l'approbation de celle-ci.

    Concernant le cas de sœur A.G. qui a été trompée par son mari, nous dirons ceci en réponse aux questions de J.H.W.:CSAD 305.1

    La plupart de ceux qui, comme son mari, ont succombé au péché, offrent la particularité de ne pas avoir conscience de sa gravité. Certains pourtant font exception et sont réintégrés dans l'église après une confession sincère et un temps de mise à l'épreuve susceptible de leur permettre de retrouver la confiance du peuple de Dieu.CSAD 305.2

    Certains cas présentent des difficultés, et nous voudrions seulement ajouter ceci:CSAD 305.3

    1. Lorsqu'il y a violation du septième commandement, si la partie coupable ne fait preuve d'aucune repentance et que la victime peut obtenir le divorce, sans aggraver sa situation et celle de ses enfants, qu'elle se sente libre de le faire.CSAD 305.4

    2. Si ce n'est pas le cas, l'Écriture ne considère nullement comme coupable la personne innocente qui resterait dans les liens du mariage.CSAD 306.1

    3. Le temps, les efforts, la prière, la patience, la foi et une vie pieuse pourraient amener une réforme. Vivre aux côtés d'une personne qui a rompu les vœux du mariage, poursuivi par la honte d'un amour répréhensible sans vouloir l'admettre, constitue un chancre qui ronge l'âme. Cependant, un divorce engage le restant de sa vie et entraîne une profonde souffrance. Que le Seigneur ait compassion de la victime innocente. Il faudrait réfléchir sérieusement avant de se marier.CSAD 306.2

    4. Pourquoi, oh! pourquoi des hommes et des femmes, au lieu de se montrer dignes et vertueux pour se préparer en vue du ciel, se vendent-ils à si bon compte au diable, blessant leurs amis intimes, déshonorant leur famille et la cause de Dieu, pour finir en enfer? Que Dieu prenne pitié d'eux! Pourquoi les transgresseurs n'éprouvent-ils pas une repentance proportionnée à la noirceur de leur crime? Pourquoi ne cherchent-ils pas la miséricorde du Christ et la guérison — autant que faire se peut — des blessures causées par eux?CSAD 306.3

    5. Mais dans le cas où ils n'agissent pas comme il convient, et où la victime renonce à son droit légal au divorce, et continue à vivre avec le coupable après que le péché ait été découvert, nous ne pensons pas que cette personne participe à ce péché en restant au foyer. Il est indiscutable qu'elle a moralement le droit de partir, si le fait de rester devait mettre en péril sa vie ou sa santé.CSAD 306.4

    6. L'engouement pour les unions inconsidérées et précipitées est aujourd'hui, comme au temps de Noé, un signe des temps et l'œuvre de Satan. Si Paul a voulu rester seul et s'il recommande cet état à d'autres, pour qu'ils puissent comme lui se consacrer entièrement au Seigneur, pourquoi ceux qui y aspirent aussi et souhaitent éviter les soucis et les épreuves amères de la vie à deux ne feraient-ils pas comme lui? Plus encore: si l'apôtre a voulu rester seul et a pu le recommander aux autres il y a dix-huit siècles, n'est-ce pas aussi valable pour ceux qui attendent la venue du Fils de l'homme? À moins qu'il ne paraisse évident que le mariage améliore leur condition et favorise leur préparation pour le ciel. Quand l'enjeu est d'une telle importance, ne vaut-il pas la peine d'être du côté sûr? — The Review and Herald, 24 mars 1868.CSAD 306.5

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