Ellen G. White Writings

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信仰的基础, Page 111

四月十五日基督的公义是全备的

但如今,上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证;就是上帝的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。罗马书3:21, 22

什么是因信称义呢?就是上帝将人引以为荣的事弃于尘土中,并为他成就他自己无力成就的事。当人看出自己的渺小无用的时候,就愿意披上基督的义。(五四)特证A系第九号,六二页

上天所承认为圣都必是那不夸耀自己良善的人。使徒彼得成了基督忠心的使者,而且领受了神圣的亮光和能力,作为他的尊荣;他在建立基督教会的事上非常的活跃;但彼得始终没有忘记他羞辱的经历;他的罪虽已蒙了赦免;然而他清楚的知道,要补救那造成他失败之品格的弱点,惟有基督的恩典才有功效。他发现在他自己里面没有什么可夸耀的。

在使徒和先知中间,从来没有一位自称是无罪的。最亲近上帝的人,宁可舍命亦不故意行错的人,上帝以神圣的亮光和能力所尊荣的人,都曾经承认自己犯罪的倾向及其本质。他们全然不倚仗肉体,也不自称为义,只是全心信靠基督的公义。凡仰望基督的人都当如此。(五五)实原文一六○页

基督的公义,像一颗洁白的珍珠,是没有缺点,没有瑕疵,没有罪辜的。这种公义可以属于我们。救恩,及其用血所买来的无价之宝的一切福惠,乃是那重价的珍珠。(五六)评一八九九年八月八日

基督的义算为我们的,并不是因为我们自己的任何功劳,而是上帝的恩赐,这是一种宝贵的真理。上帝和人类的仇敌不愿叫这些真理明白传扬出来;因为他知道:如果人完全领受了这真理,他的权势就要被破坏了。(五七)助一六一页

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