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Témoignages pour l'Eglise, vol. 2 - Contents
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    Chapitre 45 — Le caractère de Dieu révélé en Christ

    Le Sauveur dit: “La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.” Jean 17:3. Et Dieu déclare par le prophete: “Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le fort ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie d'avoir de l'intelligence et de me connaîtré, de savoir que je suis l'Eternel qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre; car c'est a cela que je prends plaisir, dit l'Eternel.” Jérémie 9:23, 24.TE2 390.1

    Aucun homme ne peut parvenir a cette connaissance de Dieu sans l'assistance divine. L'apôtre écrit que “le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu”. 1 Corinthiens 1:21. La lumiere, c'est-a-dire le Christ, “était dans le monde, et le monde a été fait par elle et le monde ne l'a point connue”. Jean 1:10. Jésus déclara a ses disciples: “Personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Pere; personne non plus ne connaît le Pere si ce n'est le Fils et celui a qui le Fils veut le révéler.” Matthieu 11:27. Dans sa derniere priere pour ses disciples, avant d'etre enveloppé par les ombres de Gethsémané, le Sauveur leva les yeux au ciel, et dans un sentiment d'immense pitié pour un monde déchu, il s'écria: “Pere juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu... J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde.” Jean 17:25, 6.TE2 390.2

    Des le commencement, le plan de Satan a été de pousser les hommes a oublier Dieu afin de pouvoir les asservir. C'est ainsi qu'il a cherché a caricaturer le caractère de Dieu pour amener les hommes a avoir de lui une fausse conception. Le Créateur a été dépeint avec les attributs du prince du mal, il a été montré arbitraire, dur, implacable, afin qu'il soit redouté, fui et hai par les hommes. Satan espere troubler ceux qu'il a séduits au point qu'ils en arrivent a rejeter completement Dieu. Puis il se propose d'oblitérer en eux l'image divine et d'y imprimer la sienne propre; de les imprégner de son esprit et de les rendre captifs de sa volonté.TE2 391.1

    C'est en faussant le caractère de Dieu, en faisant naître le doute dans le cour d'Eve que Satan la poussa a désobéir. Par le péché, l'esprit de nos premiers parents fut obscurci, leur nature dégradée, leur conception de la divinité façonnée par leur étroitesse et leur orgueil. A mesure que les hommes s'enhardirent dans le péché, la connaissance et l'amour de Dieu s'effacerent de leur cour. “Ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cour sans intelligence a été plongé dans les ténebres.” Romains 1:21.TE2 391.2

    Parfois, les visées de Satan sur la famille humaine semblerent couronnées de succes. Au cours des siecles qui précéderent la premiere venue du Christ, le monde paraissait etre entierement sous la domination du prince des ténebres qui exerçait une puissance effroyable comme si, par le péché de nos premiers parents, il s'était acquis les royaumes de ce monde. Meme le peuple de l'alliance que Dieu avait choisi pour conserver sur la terre la connaissance de son nom, s'était détourné de lui et avait perdu la véritable conception de son caractère.TE2 391.3

    Le Christ vint pour révéler Dieu comme un Dieu d'amour, rempli de miséricorde, de tendresse, de compassion. Les épaisses ténebres dont Satan avait environné le trône de la divinité furent dissipées par le rédempteur du monde, et le Pere fut a nouveau manifesté aux hommes comme étant la lumiere de la vie.TE2 392.1

    Quand Philippe vint a Jésus et lui dit: “Seigneur, montre-nous le Pere, et cela nous suffit”, le Sauveur lui répondit: “Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Pere; comment dis-tu: Montre-nous le Pere?” Jean 14:8, 9. Le Christ déclare avoir été lui-meme envoyé dans le monde comme le représentant du Pere. Par la noblesse de son caractère, par sa miséricorde, sa tendre compassion, son amour, sa bonté, il est l'incarnation de la perfection divine, l'image du Dieu invisible.TE2 392.2

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