Ellen G. White Writings

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TÉMOIGNAGES sur l’Ecole du Sabbat, Page 86

moyen de la grâce divine, le vivant agent, collaborateur de Dieu pour éclairer, élever et contribuer à la purification de l’âme. L’image de Dieu se formera dans l’enfant dont le caractère sera transformé par la grâce du Christ.

L’Evangile devient la puissance et la sagesse de Dieu s’il est convenablement représenté par ceux qui se disent chrétiens. La pensée que le Sauveur a été crucifié pour nos péchés devrait nous amener à n’avoir devant le Seigneur qu’une toute petite opinion de nous-mêmes. Le Christ, ressuscité des morts, monté au ciel et devenu notre Intercesseur auprès du trône céleste, voilà la science du salut qu’il nous faut apprendre pour l’enseigner ensuite aux enfants et à la jeunesse. Jésus a déclaré : « Je me sanctifie moi-même afin qu’eux aussi soient sanctifiés. » Tel est le caractère de l’œuvre qui incombe à chaque moniteur. Elle ne peut pas être accomplie au petit bonheur si nous songeons que, déjà, la simple éducation reçue dans les écoles du monde exige, pour être rendue valable, la grâce d’en haut et une discipline personnelle. Ceux qui sont impulsifs, susceptibles, médisants et soupçonneux ne devraient pas s’occuper d’éducation afin que ne se trouvent pas reproduits, chez les enfants qui leur sont confiés, ces caractéristiques peu aimables qui les distinguent.

Dans l’enfant, le Ciel contemple l’homme on la femme non encore adulte, avec des capacités et des forces latentes qui, dirigées et développées selon un esprit de sagesse inspirée d’en haut, sera plus tard un moyen humain permettant aux influences célestes d’agir pour établir une collaboration entre l’homme et Dieu. Des paroles dures, de continuels reproches désemparent l’enfant sans le réformer. Rester sous la discipline de Jésus-Christ, retenir les mots blessants, c’est vouloir s’exercer à la compassion envers ceux qui sont placés sous notre influence directe. — Sabbath School Worker, avril 1894.

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