Chapitre 3 — Les abus alimentaires mènent à la déchéance

Nourriture et mode de vie — Se laisser aller à son appétit, voilà la plus grande cause de débilité physique et mentale, voilà ce qui est à la base de la faiblesse partout apparente. — Témoignages pour l'Église 1:478.Te 12.1

Nous entretenons la santé de notre corps par ce que nous mangeons; si notre appétit n'est pas contrôlé par un esprit sanctifié, si nous ne sommes pas sobres dans le manger et dans le boire, notre corps et notre esprit malades ne nous permettront pas d'étudier la Parole de Dieu, et d'apprendre dans les Ecritures comment hériter de la vie éternelle. Toute habitude malsaine perturbe notre santé; le délicat mécanisme de notre estomac s'en trouve lésé et ne peut plus accomplir son travail convenablement. Notre faiblesse devant la tentation et le péché est en grande partie déterminée par notre alimentation. — Counsels on Diet and Foods, 52.Te 12.2

Une occasion de chute pour Adam et Eve — C'est parce qu'ils cédèrent à leur appétit qu'Adam et Eve perdirent leur haute position, leur bonheur et leur état de sainteté. La même tentation provoqua la déchéance de la race humaine. L'homme s'est laissé diriger par son appétit et lui a permis de dominer sa raison et son intelligence. — Testimonies for the Church 3:139.Te 12.3

Leurs enfants ont suivi la même voie — Eve avait des désirs immodérés lorsqu'elle avança la main pour toucher l'arbre aux fruits défendus. Depuis la chute, le cœur des hommes et des femmes a été dominé par le souci de satisfaire le “moi”. Ils ont en particulier cédé aux sollicitations d'un appétit déréglé et se sont laissé dominer par lui au lieu d'être guidés par la raison. Afin de satisfaire son désir, Eve transgressa le commandement divin. Dieu lui avait donné tout ce dont elle avait besoin, mais elle n'était pas satisfaite.Te 12.4

Depuis lors, ses filles et ses fils déchus ont cédé aux désirs de leurs yeux et de leur palais. Comme Eve, ils n'ont pas tenu compte des interdictions du Seigneur, ils l'ont suivie dans la voie de la désobéissance et, comme elle, ils crurent que les conséquences ne seraient pas aussi terribles qu'on pouvait le craindre. — How to Live, 51.Te 12.5

L'attrait du péché — En entourant le péché d'une auréole, Satan lui donne un aspect séduisant et se réjouit lorsqu'il peut maintenir le monde chrétien sous la tyrannie de ses habitudes quotidiennes, comme les païens, et faire en sorte qu'il se laisse dominer par son appétit. — The Signs of the Times, 13 août 1874.Te 12.6

Satan devient le maître de la volonté — Satan sait qu'à moins d'avoir le contrôle de la volonté de l'homme, il ne peut pas le faire succomber. Il arrivera à ses fins par la ruse et, en faisant transgresser à l'homme les lois de la nature dans le manger et le boire, lui fera violer les lois de Dieu et par cela même l'amènera à coopérer avec lui. — Manuscrit 3, 1897.Te 13.1

Affaiblissement de toutes les fonctions — Nombreux sont ceux qui gémissent sous le poids d'infirmités dues à de mauvaises habitudes dans leur façon de manger et de boire, habitudes qui sont en contradiction avec les lois de la vie et de la santé. En donnant libre cours à leurs appétits pervertis, ils affaiblissent leurs organes digestifs. Le corps humain a une capacité de résistance étonnante. Cependant, la persistance d'habitudes mauvaises, telles que l'excès dans le manger et le boire, affaiblit chacune des fonctions de notre corps. En satisfaisant un appétit et des passions déréglés, de prétendus chrétiens font obstacle au processus de l'œuvre de la nature et émoussent leurs facultés physiques, mentales et morales. — The Sanctified Life, 20.Te 13.2

Obstacles à la perfection du caractère — L'intempérance aura pour conséquence la destruction de milliers de personnes qui, si elles avaient surmonté cette tentation, auraient eu la force morale de résister à toutes les autres tentations de Satan. Mais ceux qui sont esclaves de leur appétit ne parviendront pas à la perfection du caractère. Les transgressions continuelles de l'homme depuis six mille ans ont eu pour effets la souffrance, la maladie et la mort. — The Health Reformer, août 1875.Te 13.3

La mort plutôt qu'une réforme — Nombreux sont ceux qui se sont tellement adonnés à l'intempérance que rien ne pourra leur faire changer leurs habitudes de gloutonnerie. Ils préféreront sacrifier leur santé et mourir prématurément plutôt que de refréner leur appétit immodéré. — Spiritual Gifts 4:130.Te 13.4

Une déchéance inéluctable — Moins les hommes attachent d'importance à leur corps, moins ils désirent qu'il reste pur et saint, et plus ils cèdent inconsidérément à leur appétit perverti. — Manuscrit 150, 1898.Te 13.5

Le monde pris au piège — Satan utilise l'usage de l'alcool, du tabac, du thé et du café pour tenir le monde en esclavage. L'esprit, qui est d'origine divine et qui devrait rester toujours lucide, est faussé, amoindri par l'usage de stupéfiants. Le cerveau devient incapable de juger sainement. Il est sous le contrôle de l'ennemi. L'homme a vendu sa raison pour ce qui le rend fou. Il a perdu la notion du bien. — Evangelism, 529.Te 13.6

Le résultat de la transgression des lois naturelles — Beaucoup s'étonnent d'une telle dégénérescence physique, morale et mentale de la race humaine. Ils ne comprennent pas que cette triste déchéance est due à la violation des lois divines et de celles de la nature. Parce que ses commandements ont été transgressés, Dieu a retiré ses bénédictions.Te 14.1

L'intempérance dans le boire et le manger, et la satisfaction de passions viles ont émoussé la perception du bien.Te 14.2

Ceux qui cèdent à leur appétit immodéré vont souvent plus loin dans la voie du mal et s'adonnent à des passions corrompues qui ont été stimulées par les excès alimentaires. Ils donnent libre cours à leurs passions jusqu'à ce que leur santé et leur intelligence en soient grandement affectées. L'aptitude à raisonner est en grande partie détruite par de mauvaises habitudes. — Spiritual Gifts 4:131.Te 14.3

Que ceux qui font profession de piété ne négligent pas leur santé. Qu'ils ne s'imaginent pas que l'intempérance n'est pas un péché et qu'elle sera sans effet sur leur spiritualité. Des liens étroits existent entre notre corps et notre âme. De nos habitudes physiques dépend le niveau de notre spiritualité. ... Toute habitude qui provoque une réaction défavorable dans notre corps dégrade les facultés les plus nobles. De mauvaises habitudes dans la façon de s'alimenter conduisent à des erreurs dans le raisonnement et l'action. La satisfaction de l'appétit raffermit les tendances animales et leur permet de dominer les facultés spirituelles et mentales. — The Review and Herald, 25 janvier 1881.Te 14.4

Des vies qui s'achèvent dans la dissipation — Nombreux sont ceux qui passent les dernières heures du temps de grâce dans une atmosphère de réjouissances, de fêtes et d'amusement d'où sont bannies les pensées sérieuses et où l'esprit du Christ serait mal venu. Ils ont le cerveau engourdi par l'alcool et le tabac tandis que s'écoulent les derniers moments de leur existence. Nombreux sont ceux qui passent directement des occupations les plus sordides au sommeil de la mort; le cours de leur vie s'achève au milieu du vice et de la dissipation. Quel sera leur réveil à la résurrection des méchants!Te 14.5

Aucune scène de débauche et de corruption n'échappe à l'œil du Seigneur. Les paroles et les actions de ces amateurs de plaisir sont immédiatement transcrites dans les registres célestes. Qu'est-ce que la vie de telles personnes apporte au monde, si ce n'est des avertissements, afin que d'autres se gardent de vivre comme eux et ne meurent pas comme meurt l'insensé? — The Signs of the Times, 6 janvier 1876.Te 14.6

Le chrétien contrôle son appétit — Aucun chrétien n'absorbera des aliments ou des boissons susceptibles d'émousser ses sens, et dont l'effet sur le système nerveux pourrait le conduire à la dégradation et à l'inutilité. Le temple de Dieu ne doit pas être souillé. Les facultés de l'esprit et du corps devraient être gardées intactes pour qu'elles puissent glorifier Dieu. — Manuscrit 126, 1903.Te 15.1

Une vigilance de chaque instant — Parce qu'il leur a cédé, l'homme a perverti ses appétits naturels. Il en a fait un mauvais usage, aussi sont-ils devenus des “convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme”. S'il néglige la vigilance et la prière, le chrétien ouvrira la voie à des habitudes qu'il n'aurait pas dû tolérer. S'il ne ressent pas le besoin de veiller sans cesse, ses penchants incontrôlés l'entraîneront loin de Dieu. — Manuscrit 47, 1896.Te 15.2

La satisfaction de l'appétit s'oppose à la perfection du chrétien — Ceux qui donnent libre cours à leur appétit ne peuvent en aucun cas atteindre la perfection chrétienne. — Testimonies for the Church 2:400.Te 15.3

L'Esprit de Dieu ne peut pas nous aider à atteindre la perfection du caractère si nous donnons libre cours à notre appétit au détriment de notre santé et si nous sommes dominés par notre convoitise. — The Health Reformer, septembre 1871.Te 15.4

La vraie sanctification — La sanctification n'est pas une simple théorie ou une émotion, mais un principe vivant qui se manifeste dans notre vie quotidienne. Elle exige de nous des habitudes alimentaires et vestimentaires qui nous permettent d'assurer notre santé physique, mentale et morale, pour que nous puissions présenter au Seigneur des corps qui ne soient pas une offrande corrompue par de mauvaises habitudes mais “un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu”. — The Review and Herald, 25 janvier 1881.Te 15.5

Prêt pour l'immortalité — Si l'homme accepte avec reconnaissance les lumières que Dieu dans sa miséricorde lui donne sur la réforme sanitaire, il peut être sanctifié par la vérité et prêt pour l'immortalité. Mais s'il néglige cette lumière et vit dans la transgression des lois de la nature, il devra en supporter les conséquences. — Testimonies for the Church 3:162.Te 15.6