Глава 45. С любовью и настойчивостью

Два пути и их конец — С детьми можно обращаться двумя принципиально разными способами, приносящими разные результаты. Верность и любовь в сочетании с мудростью и решительностью, а именно это соответствует учению Слова Божьего, принесут счастье как в этой жизни, так и в будущей. Пренебрежение долгом, неразумное потакание, неспособность обуздывать или исправлять молодежь приведет к несчастью и окончательной гибели детей, разочарованию и страданиям родителей.^{1Ревью энд Геральд, 30 августа 1881 г.}ВД 258.1

Любовь и долг — близнецы. Они всегда идут бок о бок. Если любить детей, но не приучать их к обязательному исполнению долга, они вырастут упрямыми, своевольными, испорченными, эгоистичными и непослушными. Такой же результат получится и в том случае, если принуждать детей к исполнению сурового долга, но не смягчать и не завоевывать их сердца любовью. Чтобы правильно воспитывать детей, надо приучать их к долгу и одновременно любить их.^{2Свидетельства для церкви, т. 3, c. [195]}ВД 258.2

Неисправленные недостатки приводят к несчастью — Когда бы ни возникала необходимость отказать ребенку в исполнении его желания или противодействовать его воле, малыша следует серьезно убедить, что это делается не по прихоти родителей, не для выражения их деспотической власти, а для блага самого ребенка. Его следует научить, что каждый неисправленный недостаток принесет ему несчастье и будет неугоден Богу. При таком воспитании дети найдут высшее счастье в подчинении своей воли воле Небесного Отца.^{3Основы христианского воспитания, c. [68]}ВД 258.3

Молодежь, следующая исключительно своим наклонностям и влечениям, не имеет настоящего счастья в этой жизни и в конце концов потеряет жизнь вечную.^{4Ревью энд Геральд, 27 июня 1899 г.}ВД 258.4

Доброта должна быть законом семьи — Божий метод правления является примером того, как нужно обучать детей. В служении Господа нет притеснения, не должно быть также притеснения в семье или школе. Однако ни родители, ни учителя не вправе допускать, чтобы их словами пренебрегали. Если же они не заботятся об исправлении детей, Бог спросит с них за такое пренебрежение. Но пусть родители воздержатся от осуждения, пусть доброта станет постоянным законом в семье и школе. Детей следует научить соблюдению закона Господнего, и пусть настойчивое влияние любви сохранит их от зла.^{5Советы родителям, учителям и учащимся, c. [155]}ВД 259.1

Принимайте во внимание детское незнание — Отцы и матери, в своей семье вы должны являть Божий характер. Вам следует требовать послушания, но не в словесной буре, а в любви и доброте. Проявляйте к детям столько сострадания, чтобы их влекло к вам.^{6Рукопись 79, 1901 г.}ВД 259.2

Будьте приятны в общении с семьей, воздерживайтесь от любого слова, которое может вызвать раздражение. “Отцы, не раздражайте детей ваших” — таково Божественное увещевание. Помните, что ваши дети юны и неопытны. Контролируя и дисциплинируя их, будьте тверды, но добры.^{7Ревью энд Геральд, 21 апреля 1904 г.}ВД 259.3

Дети не всегда могут отличить хорошее от недоброго, и когда они ненароком делают плохое, с ними обращаются излишне сурово, вместо того чтобы дать хорошее наставление.^{8Рукопись 12, 1898 г.}ВД 259.4

Слово Божье не разрешает ни родительскую суровость или давление, ни детскую непокорность. Закон Божий и в семейной жизни, и на государственном уровне истекает из безмерно любящего сердца.^{9Письмо 8а, 1896 г.}ВД 259.5

Сочувствие к ребенку, на подающему надежд — Я видела, что родителям необходимо обращаться к заблудшим детям с мудростью Христовой… Дети, не подающие надежд, нуждаются в неиссякаемом терпении, большой доброте и самом нежном сочувствии. Но многие родители проявляют холодность и безжалостность, не понимая, что таким способом они никогда не приведут ошибающегося ребенка к покаянию. Пусть сердца родителей смягчит благодать Христа, и Его любовь найдет путь к их сердцам.^{10Рукопись 22, 1890 г.}ВД 260.1

Правило Спасителя: “И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними” (Луки 6:31) должно стать законом для всех, кто берет на себя ответственность воспитывать детей и молодежь. Они являются младшими членами Господней семьи, нашими сонаследниками благодатной жизни. Христово правило должно свято соблюдаться по отношению к самым бестолковым, самым юным, самым неумелым и даже самым заблуждающимся и строптивым.^{11Воспитание, c. [292, 293]}ВД 260.2

Помогите детям быть победителями — Бог нежно относится к детям. Он хочет, чтобы они каждый день одерживали победы. Так поможем же детям стать победителями. Не позволяйте детям обижать членов их собственной семьи. Со своей стороны не допускайте таких слов и поступков, которые вызывали бы у детей раздражение. И все же их нужно приучать к дисциплине и исправлять, когда они совершают плохие поступки.^{12Рукопись 47, 1908 г.}ВД 260.3

Хвалите, когда только возможно — Хвалите детей, когда они ведут себя исправно, потому что разумная похвала окажет на них такое же благотворное действие, как на более старших по возрасту и пониманию. Никогда не будьте ворчливыми, но добрыми, сострадательными, проявляйте христианскую вежливость, благодаря и хваля детей за помощь, оказываемую вам.^{13Рукопись 14, 1905 г.}ВД 260.4

Будьте приятными в обращении, никогда не говорите громким раздраженным тоном. Обуздывая и дисциплинируя ваших детей, будьте тверды, но добры. Как членов единого семейства ободряйте их выполнять возложенный на них долг. Оцените по достоинству усилия, которые они прилагают, чтобы не поддаваться влечениям к злу.^{14Рукопись 22, 1904 г.}ВД 260.5

Будьте такими, какими вы желаете видеть ваших детей, когда они образуют свои собственные семьи. Разговаривайте с ними так, как вы хотели бы, чтобы они говорили с вами.^{15Рукопись 42, 1903 г.}ВД 261.1

Следите за тоном своего голоса — Всегда говорите спокойным, ровным голосом, без малейшего намека на раздражение. Не думайте, что приступом гнева вы обязательно добьетесь немедленного послушания.^{16Письмо 69, 1896 г.}ВД 261.2

Отцы и матери, вы несете ответственность за своих детей. Следите за тем, какое влияние вы оказываете на них. Не ослабляйте вашего влияния ко благу неуместной бранью и раздражением. Вы должны направлять детей, а не возбуждать в них страсти. Как бы возбуждены вы ни были, следите, чтобы тон вашего голоса не выдавал раздражения. Не допускайте, чтобы дети видели в вас проявление духа сатаны. Такая слабость не поможет вам приготовить и воспитать ваших детей для будущей, нетленной жизни.^{17Рукопись 47, 1908 г.}ВД 261.3

Справедливость должна сочетаться с милостью — Бог является нашим Законодателем и Царем, и родители должны покоряться Его правлению. Божье правление запрещает всякое притеснение со стороны родителей и непослушание со стороны детей. Господь полон любви, доброты, милости и истины. Его закон свят, праведен и добр, ему обязаны повиноваться как родители, так и дети. Правила, руководящие жизнью родителей и детей, исходят из безграничной любви, и на родителях, проводящих в жизнь Его закон, а также на детях, повинующихся этому закону, покоятся Божьи благословения. Во всем должно чувствоваться совместное влияние милости и справедливости. “Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются”. Семьи, живущие по этому принципу, будут ходить путем Господним, творить суд и правду.^{18Знамения времени, 23 августа 1899 г.}ВД 261.4

Родители, позволяющие себе править деспотической рукой, совершают ужасную ошибку. Они вредят не только детям, но и себе, угашая в юных сердцах любовь, которая изливалась бы в добрых словах и делах. Доброта, долготерпение и любовь, проявляемые к детям, отразятся на родителей. Что они сеют, то и пожнут…ВД 262.1

Стремясь восстанавливать справедливость, помните, что справедливость и милость — близнецы. Они стоят бок о бок и не должны разлучаться.^{19Ревью энд Геральд, 30 августа 1881 г.}ВД 262.2

Суровость возбуждает агрессивный дух. Совет суровым родителям — Строгость и справедливость, не основанные на любви, не побудят ваших детей поступать правильно. Обратите внимание, как быстро возникает в детях агрессивный дух. Существует лучший, чем принуждение, способ обращаться с детьми. Справедливость и любовь — близнецы. Пусть любовь и справедливость держатся за руки, когда вы воспитываете детей, и Бог наверняка окажет вам помощь и посодействует вашим усилиям. Господь, наш милостивый Спаситель, хочет благословить вас, дать вам Свои мысли, Свою благодать и Свое спасение, чтобы вы имели характер, угодный Богу.^{20Письмо 19а, 1891 г.}ВД 262.3

Родительский авторитет должен быть абсолютным, однако им нельзя злоупотреблять. Воспитывая детей, отцу надо руководствоваться не капризом, а библейским идеалом. Давая выход грубым чертам своего характера, он становится деспотом.^{21Ревью энд Геральд, 30 августа 1881 г.}ВД 262.4

Порицайте, но ласково, с любовью — Не сомневайтесь, что вы обнаружите у своих детей недостатки и непокорность. Некоторые родители поделятся с вами опытом, как они увещевают своих детей и наказывают их, но не видят в них улучшения. Таким родителям следует испробовать новые методы. Руководя семьей, пусть они действуют с любовью и добротой, но остаются твердыми как скала в отстаивании правильных принципов.^{22Рукопись 38, 1895 г.}ВД 262.5

Человек, имеющий дело с юными сердцами, должен быть сердечным, любящим, нежным, ласковым, вежливым, привлекательным и приветливым. Однако порицание необходимо, при необходимости нужно дать и нагоняй, чтобы пресечь всякие злые поступки.^{23Рукопись 68, 1897 г.}ВД 263.1

Мне велено сказать родителям: поднимите стандарт поведения в ваших семьях. Научите детей послушанию. Управляйте ими, сочетая любовь и власть по примеру Христа. Пусть ваша жизнь будет такой, чтобы о вас, как о Корнилии, можно было сказать слова похвалы: “Боящийся Бога со всем домом своим”.^{24Ревью энд Геральд, 21 апреля 1904 г.}ВД 263.2

Нельзя сурово обращаться с детьми, а потом им потакать — Нельзя одобрить такое обращение с детьми, когда их приводят в уныние грубым осуждением или раздражают гневными выпадами, а затем, успокоившись, покрывают поцелуями или наносят вред, потакая их капризам. Необходимо избегать как излишнего потакания, так и неподобающей суровости. Хотя бдительность и решительность необходимы, крайне желательно также сочувствие и нежность. Родители, помните, вы имеете дело с детьми, борющимися с искушением, и для них так же тяжело сопротивляться этим недобрым порывам, как и влечениям, осаждающим людей в зрелые годы. Дети, действительно стремящиеся поступать правильно, могут вновь и вновь ошибаться, они часто нуждаются в поощрении прилагать силы и проявлять настойчивость. С молитвой и вниманием следите за развитием этих молодых умов. Укрепляйте каждый добрый порыв, ободряйте каждое благородное действие.^{25Знамения времени, 24 ноября 1881 г.}ВД 263.3

Будьте заодно, проявляя твердость и спокойное самообладание — Дети — это очень чуткие, любящие и легко ранимые существа. Их можно легко обрадовать и так же легко расстроить. Мягко и с любовью воспитывая детей при помощи нежных слов и действий, матери в состоянии крепко привязать их к себе. Но они совершают большую ошибку, проявляя суровость и строгость к детям. Чтобы в семье был порядок, необходимо вести себя ровно, спокойно и бесстрастно управляя делами. Без гнева говорите то, что вы хотите сказать, действуйте осмотрительно и не уклоняйтесь на деле от того, что вы высказали.ВД 264.1

Вы никогда не пожалеете о том, что нежно обращались со своими детьми. Не отталкивайте их своей холодностью и равнодушием к их детским забавам, радостям и печалям. Никогда не смотрите на них хмуро, исподлобья и не допускайте, чтобы с ваших уст срывались резкие слова.^{26Свидетельства для церкви, т. 3, c. [532]}ВД 264.2

Даже у доброты должны быть свои пределы. Авторитет необходимо поддерживать твердостью и строгостью — иначе многие начнут относиться к нему с насмешкой и презрением. Так называемая нежность, уговоры и потакание, применяемые родителями и наставниками в отношении детей, это худшее зло, которое только может постичь их. Твердость, решительность и ясные требования — вот качества, необходимые в каждой семье.^{27Свидетельства для церкви, т. 5, с. 45}ВД 264.3

Помните свои собственные ошибки — Пусть отец и мать помнят, что они сами являются взрослыми детьми. Хотя на их пути сиял великий свет и у них накопился большой опыт, они легко поддаются зависти, ревности и недобрым подозрениям. Поскольку они сами часто заблуждаются и совершают ошибки, им следует научиться мягко обращаться со своими заблудшими детьми.^{28Рукопись 89, 1894 г.}ВД 264.4

Иногда вы чувствуете себя раздосадованными, потому что ваши дети поступают наперекор тому, что вы им говорите. Но вы когда-нибудь думали, что сами многое делаете наперекор тому, что Господь велел вам делать.^{29Рукопись 45, 1911 г.}ВД 264.5

Как приобретать любовь и доверие — Существует опасность того, что родители и учителя будут повелевать детьми и предъявлять к ним слишком большие требования, в то время как у них самих отсутствуют нормальные отношения с детьми и школьниками. Часто они берут на себя слишком много и проявляют свою власть холодным, бесчувственным образом, в связи с чем они не в состоянии завоевать сердца своих детей и учеников. Если бы родители и учителя приблизили детей к себе и показали, что они любят их, если бы они проявили интерес ко всем их делам, иногда даже участвуя в спортивных занятиях, они сделали бы своих детей очень счастливыми и снискали бы их любовь и доверие. А дети гораздо быстрее научились бы уважать и любить родителей и учителей.^{30Советы родителям, учителям и учащимся, c. [76, 77]}ВД 265.1

Стремитесь подражать Христу — Он (Христос) входил в положение нуждающихся, страждущих и униженных. Он брал маленьких детей к Себе на руки и снисходил до их уровня мышления. Его большое и любящее сердце понимало их переживания и нужды, и Ему доставляло удовольствие видеть детей счастливыми. Его дух, утомленный шумом и суматохой многолюдного города, утомленный общением с коварными и лицемерными людьми, находил успокоение и мир в обществе невинных детей. Он никогда не отталкивал их от Себя. Величие Неба снисходил до того, что отвечал на их вопросы, и Он старался как можно проще преподавать им Свои важные уроки на том уровне, который соответствовал детскому восприятию. Он сеял в юных, пытливых умах семена истины, которые должны были взойти и принести обильный урожай в более зрелые годы.^{31Свидетельства для церкви, т. 4, c. [141]}ВД 265.2

Заблудшая молодежь, нуждающаяся в сочувствии — Я прочитала твои письма с интересом и сочувствием. Я хотела бы сказать, что твой сын как никогда раньше нуждается в отце. Он сбился с пути; ты знаешь это, и он знает, что ты это знаешь. И слова, которые ты могла бы спокойно сказать ему, будь он не виноват, и которые не привели бы к плохим последствиям, сейчас покажутся недобрыми и острыми, как нож… Я знаю, что родители чувствуют стыд за дурные поступки ребенка, покрывшего позором их доброе имя. Но разве заблудший ранит и оскорбляет сердце земного родителя сильнее, чем мы, дети Божьи, оскорбляем нашего Небесного Родителя, Который проявил к нам и все еще проявляет Свою любовь, приглашая нас вернуться и раскаяться в наших грехах и беззакониях?ВД 266.1

Не отнимай свою любовь теперь, когда сын нуждается в любви и сочувствии, как никогда прежде. В то время, когда другие смотрят холодно и объясняют его проступки худшим образом, не должны ли отец и мать, проявляя сочувствие и нежность, стремиться направить стопы сына по безопасным путям? Я не знаю, что натворил твой сын, но смело говорю: что бы он ни совершил, пусть ни слова, ни оказываемое давление со стороны тех, кто считает себя правыми, не побудит тебя поступить с ним так, что твоему сыну покажется, будто ты настолько обижена и оскорблена, что никогда не будешь доверять ему и не забудешь его проступков. Пусть ничто не заставит тебя потерять надежду, ничто не охладит твоей любви и нежности к заблудшему чаду. Именно из-за своего проступка он нуждается в тебе и хочет, чтобы отец и мать помогли ему избавиться от сетей сатаны. Удерживайте его верою и любовью, ухватитесь за милосердного Искупителя, помня, что Он заинтересован в вашем сыне даже больше, чем вы…ВД 266.2

Своими словами не лишайте его мужества и надежды. Ободрите его. Скажите ему, что он может спастись, что вы, его отец и его мать, поможете ему положиться на силу свыше, прочно встать на крепкой Скале — Иисусе Христе, найти надежную опору и неисчерпаемую силу в Иисусе. Если грех вашего сына очень тяжкий, ему не поможет постоянное давление проступка. Необходимо действовать правильно, чтобы спасти душу от смерти и сохранить ее от совершения множества других грехов.^{32Письмо 18, 1890 г.}ВД 267.1

Ищите Божественной помощи, чтобы преодолеть вспыльчивый нрав — Я хочу сказать каждой матери и каждому отцу: если у вас вспыльчивый нрав, ищите Бога, Который поможет его укротить. Когда вы готовы вспылить, уйдите в свою комнату, преклоните колени и попросите Бога помочь вам оказывать правильное влияние на ваших детей.^{33Рукопись 33, 1909 г.}ВД 267.2

Матери, если вы не сдерживаетесь и грубо ведете себя с детьми, значит, вы учитесь не у Христа, а у другого хозяина. Иисус говорит: “Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко”. Если вы считаете ваш труд слишком тяжелым, если вы жалуетесь на трудности и испытания, если вы говорите, что у вас нет сил противостоять искушению, что вы не можете победить свое раздражение и что христианская жизнь очень трудна, будьте уверены — вы не несете иго Христа, вы несете иго другого господина.^{34Знамения времени, 22 июля 1889 г.}ВД 267.3

Отражая Божественный образ — Церковь нуждается в людях кроткого и молчаливого духа, долготерпеливых и смиренных. Пусть дети учатся этим качествам в своих семьях. Пусть родители гораздо больше думают об интересах будущей жизни своих детей, чем об их удобствах в настоящем. Пусть они смотрят на своих детей как на младших членов Господней семьи, обучают и воспитывают их таким образом, чтобы они отражали Божественный образ.^{35Ревью энд Геральд, 16 июля 1895 г.}ВД 267.4