20 мая. Божий путь, а не мой путь

“Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день” (Псалтирь 24:4, 5).ВНО 147.1

Моисею было дано такое наставление: “Смотри… сделай все по образу, показанному тебе на горе” (Евреям 8:5). Хотя Моисей был исполнен рвением в служении Богу и в его распоряжении были самые искусные и талантливые люди,, способные осуществить любые его замыслы, он не должен был делать ничего, будь то колокольчик, гранат, кисточка, кайма завеса или какой-нибудь сосуд, что хоть как-то отличалось бы от показанного ему образца… Сорок дней продолжалось их общение с Богом, и когда он сошел к подножию горы, то был готов в точности описать то, что было показано ему на горе…ВНО 147.2

Многие впали в заблуждение потому лишь, что тщательно следовали собственным представлениям, а не Божьим. Сам Христос провозгласил: “Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего” (Иоанна 5:19). Он во всем покорился Богу и не строил Сам ни замыслов, ни планов. Он жил, принимая Божий замысел о Себе, и Отец день за днем открывал Ему Свои намерения. Если же Иисус был настолько зависим и заявлял: “Что Отец делает, то делаю и Я”, то тем паче должны и мы быть зависимыми от Бога в постоянном наставлении, дабы жизнь наша стала осуществлением Его намерений!ВНО 147.3

Мы должны отказаться от своих путей. Гордыня, самодостаточность должны быть распяты, а пустота заполнена Духом и силой Божьей… Ходил ли Христос, Величие Неба, Своими путями? Посмотрите, как изнывала Его душа в Гефсимании, когда Он молился Своему Отцу. Отчего на Его челе выступили кровавые капли страдания? О, грехи всего мира были возложены на Него! Именно разделение с любовью Отца заставило Его бледные, дрожащие уста исторгнуть вопль: “Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия” (Матфея 26:39). Три раза Он возносил эту молитву, но каждый раз завершал ее словами: “Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет” (Луки 22:42). Таково должно быть и наше отношение — не Моя воля, но Твоя, Боже, да будет. Это и есть истинное обращение.^{31Письмо 27, 1892 г.}ВНО 147.4