Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Литературный евангелизм - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Раздел 2. Качества, необходимые литературному евангелисту

    Глава 7. Полностью предавший себя Богу

    Первое и наиважнейшее качество — Участвующие в работе по распространению литературы прежде всего должны всецело и полностью предать себя Богу. Христос приглашает их: “Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко” (Рукопись 26, 1901).ЛЕ 47.1

    Возместите потерянное время — Если вы пренебрегали временем посева, если вы позволили возможностям, которые дал Бог, пройти мимо, если вы предавались самоугождению, не должны ли вы покаяться и возместить потерянное время, пока еще не стало совсем поздно? На вас лежит обязанность использовать все свои таланты для Божьего служения. Придите к Господу и всецело предайтесь Ему. Вы не должны позволить себе потерять ни одного дня. Возьмитесь за работу, которой вы пренебрегали. Оставьте свое недовольство и неверие, зависть и недобрые помыслы и, обратившись к Господу с искренней молитвой, чтобы Он простил вас за годы, прожитые непосвященной жизнью, приступайте к работе. Просите Господа о помощи. Если вы искренне и всем сердцем будете искать Его, вы найдете Его, и Он укрепит и благословит вас (Ревью энд Геральд, 27 января 1903).ЛЕ 47.2

    Быть смиренным и готовым учиться — Избирая людей для служения Ему, Бог не спрашивает, обладают ли они образованием, красноречием или мирским богатством. Он спрашивает: “Ступают ли они столь смиренно, чтобы Я мог научить их Моим путям? Могу ли Я вложить Свои слова в их уста? Будут ли они представлять Меня?”ЛЕ 48.1

    Бог может использовать каждого человека ровно в той мере, в какой Он может вложить Свой Дух в храм его души. Он приемлет ту работу, которая отражает Его образ. Его последователи должны нести в себе неизгладимые черты Его бессмертных принципов как удостоверение для мира (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [144], 1902 г.).ЛЕ 48.2

    Почему столь многие потерпели неудачу — Литературные евангелисты должны ежедневно обращаться к Богу, чтобы слова их и дела были “запахом живительным на жизнь”, распространяющим спасительное влияние. Причина того, что столь многие потерпели неудачу как литературные евангелисты, кроется в том, что они не были истинными христианами; им был неведом дух истинного обращения. Они лишь теоретически знали, как следует выполнять свою работу, но не ощущали зависимости от Бога.ЛЕ 48.3

    Взирая на Христа, преобразитесь — Литературные евангелисты, помните о том, что в тех книгах, которые вы представляете, содержится не чаша с вином Вавилона, не ошибочные верования, относящиеся к царям земным, но чаша, наполненная драгоценными спасительными истинами. Пьете ли вы сами из нее? Можно воспитать свой разум таким образом, что он постоянно будет подчинен воле Божьей, и Он сможет начертать ее в вас. Взирая на Христа, вы будете преображаться от славы в славу, от характера в характер. Бог желает, чтобы вы выступали вперед, говоря именно те слова, которые Он дает вам. Он желает, чтобы вы показывали, насколько высоко вы цените человечество — человечество, которое было куплено драгоценной Кровью Спасителя. Даже если вы упадете на скалу и разобьетесь, то испытаете на себе силу Христа, и другие люди узнают силу истины, которая правит вашими сердцами (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [317, 318], 1900 г.).ЛЕ 48.4

    Облекитесь во Христа — Никто не сможет добиться успеха в приобретении душ, до тех пор пока сам не решится предать себя Богу. Каждый из нас должен облечься в Господа Иисуса Христа. Для каждого из нас Он должен стать мудростью, праведностью, освящением и искуплением. Когда вера наша основана на Христе как нашем личном Спасителе, мы сможем представлять Его другим людям в новом свете. А когда люди воспримут Христа Таким, Каков Он есть, они не будут тратить время на доктринальные споры, они обратятся к Нему в поисках прощения — чистоты и вечной жизни.ЛЕ 49.1

    Хуже всего, если тот литературный евангелист, которому на пути встречаются эти ищущие души, сам еще не обращен, сам еще не испытал той любви Христовой, которая дает знание. Если он сам не знает этого, как может он поведать другим это драгоценное древнее повествование? Людям необходимо открыть саму сущность истинной веры — то, как принять Христа и ввериться Ему как своему личному Спасителю. Они должны узнать, как следовать Его путем, куда бы Он ни шел. Пусть наш работник шаг за шагом ступает по следам Иисуса, ни на йоту не отклоняясь от дороги, ведущей к небесам…ЛЕ 49.2

    Привлекать людей к Искупителю — Многие, называющие себя христианами, отошли от Христа, центра всего мироздания, и сделали центром самих себя; но для того, чтобы преуспеть, привлекая других ко Спасителю, они должны сами вернуться к Нему и осознать свою полную зависимость от Его благодати. Сатана делает все, что в его силах, для того чтобы разрушить те узы, которые объединяют людей с Богом; он желает привлечь их души к себе, сделав их своими рабами; мы же должны бороться с ним, привлекая людей к Искупителю (Наставления для литературных евангелистов, с. [38, 39], 1902).ЛЕ 49.3

    Душа, приведенная к Иисусу, находится в безопасности — Когда благодаря вашему труду душа приведена ко Христу, предоставьте Богу попечительство над этим смиренным сердцем, подчинившим себя Ему; пусть Бог доверит ему такое служение, к которому Он считает этого человека способным. Бог обещал, что благодати Его достаточно для каждого, кто придет к Нему. Предавшие себя Иисусу, отворившие двери своего сердца и пригласившие Его, будут в безопасности. Он говорит: “Я есмь путь и истина и жизнь” (Иоанна 14:6). Обретая Иисуса, они обретут истину. Они будут иметь полноту в Нем (Наставления для литературных евангелистов, с. [38, 39], 1902).ЛЕ 50.1

    Абсолютная честность — Если литературный евангелист избирает неверный путь, если с уст его срываются ложные наставления, если он допускает обман, он теряет уважение к самому себе. Он может и не осознавать того, что Бог видит его и знает все его дела, что святые ангелы взвешивают его побуждения и вслушиваются в его слова, что его ожидает вознаграждение по делам его; но даже если бы возможно было скрыть дурные дела от глаз человеческих и Божественных, тот факт, что сам он знает о них, разрушительно воздействует на разум и характер такого человека. Один проступок не меняет характер, но ломает преграду, и следующему искушению будет уже намного легче поддаться в конце концов вырабатывается привычка к проявлению нечестности в делах, так что доверять такому человеку более уже невозможно.ЛЕ 50.2

    Слишком многие в семье и в Церкви не замечают вопиющих противоречий в своем характере. Это молодые люди, выдающие себя за тех, кем они не являются. Они кажутся искренними и честными; но они подобны окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны всякой нечистоты. Сердце их испорчено, запятнано грехом; так же выглядит и запись их жизни в небесных чертогах. В их разуме происходит процесс, делающий таких людей жестокими и бесчувственными. Если же в великий день Господень характер их будет взвешен на святых весах и найден легким, для таких людей это окажется катастрофой, которую они не могут себе представить сейчас. Истина, драгоценная и незапятнанная истина, должна стать частью характера.ЛЕ 51.1

    Чистота жизни — Какой бы путь вы ни избрали в жизни, на вашем пути с избытком встретятся препятствия. Если работники, несущие любое служение, проявляют пренебрежение и невнимание к своим вечным интересам, их ожидает великая утрата. Искуситель найдет к ним подход. Он раскинет сети для их ног и поведет их неверными путями. Лишь те пребывают в безопасности, чьи сердца охраняются чистыми принципами. Подобно Давиду они будут молиться: “Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои”. Следует вести непрестанную борьбу с эгоизмом и испорченностью человеческого сердца. Зачастую кажется, что нечестивые благоденствуют; но те, кто забывают Бога хотя бы на час или на миг, стоят на опасном пути. Они могут не осознавать опасности, но еще до того, как они увидят ее, привычка, подобно железному жезлу, подталкивает их уступить тому злу, с которым они соприкоснулись. Бог презирает их путь, и благословения Его удалены от этих людей.ЛЕ 51.2

    Не соприкасайтесь с грехом — Мне приходилось наблюдать, как молодые люди берутся за эту работу, не установив связи с Небесами. Они становятся на путь искушения, чтобы продемонстрировать свою храбрость. Они смеются над глупостью других людей. Они знают верный путь, они знают, как себя вести. Сколь легко они могут устоять перед искушением! Напрасно вы думаете, что они могут упасть! Но они не призывают Бога в защитники. Сатана уже приготовил коварную западню для них, и сами они становятся объектом насмешек для глупцов.ЛЕ 52.1

    У нашего главного врага есть свои агенты, которые непрестанно ищут возможности губить души, подобно тому как лев ищет добычи. Остерегайся их, молодой человек; ибо, представившись твоими друзьями, они будут коварно подталкивать тебя к дурным привычкам и поступкам. Устами они льстят тебе и предлагают тебе помощь и руководство, но путь их ведет к погибели. Если ты прислушаешься к их советам, это может оказаться поворотным пунктом в твоей жизни. Стоит лишь однажды ослабить защиту разума, проявить попустительство лишь к одной дурной привычке, лишь однажды пренебречь требованиями долга, и это может стать началом пути обмана, который приведет вас в ряды служителей сатаны, несмотря на то, что вы все еще будете говорить о своей любви к Богу и к Его делу. Стоит лишь однажды проявить беззаботность, лишь однажды оступиться, и вся ваша жизнь пойдет в неверном направлении. А вы, вполне возможно, так и не узнаете причину своей гибели, до тех пор пока не прозвучат слова приговора: “Отойди от Меня, делающий беззаконие”.ЛЕ 52.2

    Избегайте дурных сообществ — Кое-кто из молодых людей знает, что сказанное мной совершенно верно описывает их путь. Пути их не скрыты от Господа, хотя они и могут быть скрыты даже от самых лучших их друзей и от родителей. Я питаю очень слабую надежду на то, что такие люди смогут отойти от своего пути лицемерия и обмана. Другие же заблудшие ищут искупления. Да поможет им дорогой Иисус быть твердыми как кремень, сопротивляться против лжи и лести тех, кто ослабел в своем желании творить добро, или тех, кто сеет сомнения либо безбожные утверждения, направленные на то, чтобы поколебать веру в истину. Мои юные друзья, не проводите ни часа в обществе тех, кто не подходит вам для чистой и священной работы Божьей. Не делайте перед незнакомцами ничего такого, чего бы вы не сделали перед своим отцом или матерью или чего бы вы устыдились пред Христом и святыми ангелами.ЛЕ 52.3

    Кто-то может подумать, что для соблюдающих субботу эти предостережения излишни, но те, к кому я их обращаю, знают, о чем идет речь. Я говорю вам, молодые люди: “Берегитесь, ибо вы не можете сделать ничего, что было бы скрыто от взора ангелов и Бога”. Невозможно творить дурные дела так, чтобы это не повлияло на других. Ваш путь раскрывает, какого рода материал использовался при строительстве вашего характера, но, кроме того, он оказывает и сильное воздействие на других. Никогда не теряйте из виду то, что вы принадлежите Богу, что Он купил вас дорогой ценой и что вам придется дать Ему отчет за все те способности, которыми Он вас наделил. Тот человек, чьи руки запачканы грехом или чье сердце всецело не принадлежит Богу, не должен принимать какого-либо участия в работе литературных евангелистов или руководить отделом литературного служения, ибо такие люди обязательно обесчестят дело истины. Те, кто трудится на миссионерском поле, нуждаются в водительстве Божьем. Многое зависит от правильного начала пути, а затем следует продвигаться спокойно и твердо, не сворачивая с верной дороги. Они должны быть решительны, поскольку сатана настойчив и упорен в своих попытках сбить их с пути (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [396—399], 1885).ЛЕ 53.1

    Постоянная зависимость от Бога — Тот, кто в своей работе встречается с испытаниями и искушениями, должен извлекать пользу из этого опыта, учась еще более решительно уповать на Бога. Человек должен непрестанно ощущать свою зависимость от Него.ЛЕ 54.1

    Ни одна жалоба не должна лелеяться в его сердце или срываться с его уст. Добившись успеха, он должен прославлять Бога, поскольку своим успехом он обязан ангелам Божьим, воздействующим на его сердце. И пусть он не забывает о том, что и в моменты ободрения, и в моменты разочарований небесные посланники всегда рядом с ним. Он должен помнить о благости Господа, вознося Ему радостную хвалу.ЛЕ 54.2

    Христос оставил Свою славу и пришел на землю для того, чтобы пострадать за грешников. Давайте же, встречаясь с трудностями в своей работе, обращаться к Тому, Кто является Автором и Совершителем нашей веры. Тогда мы не споткнемся и не испытаем разочарования. Мы будем переносить тяготы как добрые воины Иисуса Христа. Помните то, что Он сказал обо всех истинно верующих: “Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение” (1 Коринфянам 3:9). — Свидетельства для церкви, т. 6, c. [334, 335], 1900 г..ЛЕ 54.3

    Величайшая нужда мира — Величайшая нужда мира — это нужда в людях: в людях, которых невозможно ни купить, ни продать; в людях, верных и честных до глубины души; в людях, которые не боятся назвать грех его настоящим именем; в людях, чье сознание столь же направлено на выполнение долга, как стрелка компаса к полюсу; в людях, которые будут стоять за правое дело, пусть даже обрушатся небеса (Воспитание, с. [57], 1903 г.).ЛЕ 54.4

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents