13 ноября. Божья печать и начертание зверя

“Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего” (Откровение 7:3).ОВС 334.1

Печать Божья, знак или знамение Его власти, содержится в Четвертой Заповеди. Это единственная Заповедь Декалога, которая указывает на Бога как Творца неба и земли и проводит четкое различие между истинным Богом и всеми лжебогами. Во всей Библии факт творческой силы Бога приводится как доказательство того, что Он превыше всех языческих божеств.ОВС 334.2

Суббота, предписанная Четвертой Заповедью, была установлена напоминание о творении, дабы все люди постоянно обращались в воих мыслях к истинному живому Богу. Если бы субботу никогда не нарушали, то не было бы на Земле ни идолопоклонника, ни атеиста ли безбожника. Верное соблюдение святого Божьего дня обращало бы помыслы мужчин и женщин к их Творцу. О Нем напоминали бы и природные явления, свидетельствующие о Его силе и любви. Суббота Четвертой Заповеди — это печать живого Бога. Она указывает на Бога как Творца и служит знамением Его полноправной власти над всеми отворенными Им существами.ОВС 334.3

Что же в таком случае является начертанием зверя, как не поддельная суббота, которую мир принял вместо истинной?ОВС 334.4

Пророчество о том, что папство вознесется выше всего, называемого Богом или святынею, поразительным образом исполнилось в переносе субботы с седьмого дня недели на первый. Где папскую субботу считают выше субботы Божьей, там человек греха превозносится над Творцом неба и земли.ОВС 334.5

Кто утверждает, будто Христос изменил субботу, тот прямо противоречит Его же собственным словам. В Нагорной проповеди Он провозгласил: “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить”…ОВС 334.6

Римо-католики признают, что суббота была изменена их церковью, и они приводят эту самую перемену в качестве доказательства высшего авторитета этой церкви. Они заявляют, что, соблюдая первый день недели как субботу, протестанты признают их законное право осуществлять законодательную власть в вопросах религии… Паписты радуются, видя, какой благосклонностью пользуется воскресный день, будучи уверенными, что в конечном итоге он приведет весь протестантский мир под знамя Рима (Знамения времени, 1 ноября 1899 г.).ОВС 334.7