17 февраля. Мерило на суде

Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы (Иакова 2:12). ОХ 62.1

Первый ангел из 14-й главы Откровения призывает людей “убояться Бога и воздать Ему славу” и поклониться Сотворившему небо и землю. Чтобы делать это, они должны повиноваться Его Закону… Без послушания Его заповедям никто не может угодить Богу; ибо “это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его” (1 Иоанна 5:3).ОХ 62.2

Многие религиозные учителя говорят, что Христос Своею смертью освободил нас от Закона, однако не все имеют такую точку зрения… По самой своей природе Закон Божий неизменен. Он является откровением воли и характера его Автора. Бог есть любовь, и Его Закон есть любовь. Два его великих принципа — любовь к Богу и человеку. “Любовь есть исполнение Закона”. Характер Божий — праведность и истина, и такова же природа Его Закона. Псалмопевец говорит: “Закон Твой — истина”, “все заповеди Твои праведны”. А апостол Павел провозглашает: “Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра”. Такой Закон, являясь выражением мыслей Божьих и Его воли, должен быть вечен, как его Автор.ОХ 62.3

И именно этот Закон является мерилом, которым будет испытываться на суде жизнь и характер людей. Указав на нашу обязанность повиноваться Божьим заповедям, Соломон добавляет: “Ибо всякое дело Бог приведет на суд”. Апостол Иаков увещевает своих братьев: “Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы”.ОХ 62.4

Иисус явится на суде как Защитник Своих последователей, чтобы умолять Бога за них. “Если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника” (1 Иоанна 2:1). “Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие”. “Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евреям 9:24; 7:25).ОХ 62.5

На суде все, кто воистину покаялся во грехе и верою положился на Кровь Христа как их искупительную жертву, имеют прощение, записанное против их имен в небесных книгах. Поскольку они стали причастниками праведности Христа и их характеры находятся в согласии с Законом Божьим, их грехи будут изглажены, и они сами будут считаться достойными вечной жизни… Иисус сказал: “Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его”.^{19Южный страж, 10 октября 1905 г.}ОХ 62.6