4 марта. Голгофа — венец Божьего дела

“В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши” (1 Иоанна 4:10).ПЕ 69.1

Когда Христос говорил о Своей миссии на земле и Своей работе, Он всегда говорил о Божьей любви. “Потому любит Меня Отец, — говорит Иисус, — что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее” (Иоанна 10:17). Мой Отец любит вас любовью настолько огромной, что любит Меня еще больше, потому что Я отдаю жизнь Мою, чтобы искупить вас. Он любит тебя и Он любит Меня больше, потому что Я отдаю жизнь Мою, и Я отдаю Мою жизнь за тебя… Понимали ли ученики эту любовь, когда они видели Своего Спасителя, переносившего позор, упреки, сомнения и предательство, видя Его смертельные муки в Гефсиманском саду и смерть на Голгофском кресте? Глубину этой любви не может постичь ни один человек. Размышляя о ней, ученики постигали Божье сострадание, осознавая, что страдания Сына были страданиями Отца…ПЕ 69.2

Когда наш Искупитель принял решение испить чашу страданий, чтобы спасти грешников, Его страдания ограничивались лишь Его способностью страдать… Умирая ради нас, Он оплатил наш долг сполна. Таким образом Он снял с Бога все обвинения в уменьшении вины за грех. Поскольку Я един с Отцом, — сказал Он, — Я могу страдать и принять смерть, чтобы уплатить плату за грех. Моя смерть делает Его любовь безграничной. Его милость может действовать без всяких границ (Наставник молодежи, 16 декабря 1897 г.).ПЕ 69.3

Христос — наш Искупитель. Он — Слово, Которое стало плотью и обитало с нами, Он является источником, в котором мы можем быть омыты и очищены от всей нечистоты. Он — драгоценная жертва, которая была принесена за примирение человека. Ни вся вселенная, ни все непавшие миры, ни грешный мир, ни союз зла не могут сказать, что Бог мог сделать для спасения человека больше, чем Он сделал. Никогда Его дар не будет превзойден, никогда не будет проявлена более глубокая любовь. Долг человека — ответить на эту великую любовь, принимая вечное спасение, ибо благословение Господа сделало возможным обрести его (Наставник молодежи, 17 октября 1895 г.).ПЕ 69.4