24 августа. Изобилие вечной славы

“Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно” (2 Коринфянам 4:18).ПИХ 250.1

Годы самоотречения, лишений, испытаний, скорбей, которые перенес Павел, он назвал кратковременными. Происходящее в данный момент он не почитал достойным внимания в сравнении с вечной славой, которая ожидает Божьих детей, когда борьба будет закончена. Испытания — это Божьи соработники, предназначенные для совершенствования характера христианина. Какими бы темными и таинственными ни были пути Провидения, какими бы великими ни были лишения и страдания, христианин должен взирать ввысь, на невидимое и вечное. Он имеет блаженное упование, что все содействует его благу...ПИХ 250.2

Святой Дух озарил душу Павла небесным светом, и он был уверен, что имеет право на небесное наследие, сохраняемое для верных. Павел использовал сильные выражения, однако не сумел найти слов, достаточных, чтобы выразить все величие славы, чести и бессмертия, которые верующие примут при пришествии Христа. В сравнении со сценой, представлявшейся ему в воображении, все временные страдания были только кратковременными, легкими испытаниями, недостойными того, чтобы думать о них. В свете креста события этой жизни казались ничтожными и пустыми. Слава, привлекшая его внимание, была реальной, весомой, надежной, трудно поддающейся описанию.ПИХ 250.3

Однако Павел старается, по возможности, выразиться яснее, чтобы воображение охватило реальность настолько, насколько это доступно ограниченному уму. Он хочет сказать о величии славы, полноте Бога, познании, которому нет границ, однако чувствует, что его язык слишком беден. Ему не хватает слов, чтобы отобразить великую реальность. Он хочет найти более выразительные слова. Самые сильные обороты речи не в состоянии описать истину. В человеческом языке он ищет наиболее емкие слова, чтобы воображение хоть в некоторой степени могло охватить грандиозное величие славы, которая будет дана победителю.ПИХ 250.4

Невидимое — святость, достоинство, счастье в присутствии Бога — можно созерцать лишь глазами веры. Видимое же — мирские почести, удовольствия, богатство и слава — затмевается величием, красотой и великолепием славы невидимого. Все, что принадлежит этому миру, — временное, ему придет конец, в то время как невидимое вечно и пребывает нескончаемые века. Приобрести это бесконечное сокровище — значит приобрести все и не потерять ничего^{30Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1099, 1100]}.ПИХ 250.5

В будущем мы увидим, насколько тесно наши испытания были связаны с нашим спасением и как эти кратковременные страдания совершили для нас “в безмерном преизбытке вечную славу” (2 Коринфянам 4:17)^{31Письмо 5, 1880 г.}.ПИХ 250.6