23 апреля. Примите Библию, как основание веры

“А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду” (Римлянам 15:4).ППИ 123.1

Учителя Израиля не сеяли семя Слова Божьего. Служение Христа как Учителя Истины заметно отличалось от деятельности раввинов Его дней. Они были сосредоточены на преданиях, человеческих теориях и умозаключениях. Зачастую само Слово они подменяли тем, чему учили и что писали о Слове смертные люди. Их учение не имело силы пробудить душу.ППИ 123.2

Предметом же учения и проповедования Христа было Слово Божье. На все вопросы Он отвечал просто и ясно: “Написано”, “Писание что говорит?”, “Как читаешь?”. При любой возможности, видя пробудившийся в друге либо в недруге интерес, Христос сеял семена Слова. Тот, Кто есть Путь, Истина и Жизнь, Кто Сам есть живое Слово, указывает на Писания, говоря: “Они свидетельствуют о Мне” (Иоанна 5:39). И, разговаривая со Своими учениками Он, “начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании” (Луки 24:27).ППИ 123.3

Слугам Христовым следует совершать ту же работу. В наши дни, как и в прежние времена, жизненно важные истины Божьего Слова подменяются человеческими теориями и спекуляциями. Даже многие так называемые служители Евангелия не принимают всю Библию как богодухновенное Слово. Один мудрец отвергает одну часть; другой подвергает сомнению другую. Они ставят свое суждение выше самого Слова, таким образом, Писание, которое они преподают, в действительности зиждется на их собственном авторитете. Так сводится на нет подлинность его Божественного происхождения. Так рассеваются семена неверия, ибо люди теряются и не знают, чему верить. Сущeствyeт немало верований, которые разум не должен принимать.ППИ 123.4

Во дни Христа раввины обременяли многие части Писания своими надуманными мистическими построениями. Поскольку простое и ясное учение Слова Божьего изобличало их, они пытались подорвать его силу. То же самое совершается и ныне. Слово Божье пытаются представить таинственным и неясным, чтобы оправдать нарушение Его Закона. Христос во время Своего земного служения порицал такую практику. Он учил, что Слово Божье должно быть понятно каждому. Он указывал на Писания как на неоспоримый авторитет, и мы должны поступать так же. Библия должна быть представлена как Слово бесконечного Бога, как решение всех противоречий и основание веры. (Наглядные уроки Христа, c. [38—40]).ППИ 123.5